تحليل روابط بينامتني ملفوظات شبه قاره و مجالس 
۱۴۰۲-۱۱-۰۸
در قرن هفتم و هشتم هجري قمري آثـار فراوانـي در شبه قاره ( هند و پاكستان با نام « ملفوظات» در حوزة ادبيات عرفاني نگاشته شد. وجود برخي اشتراكات ميـان ايـن متون و مجالس، اين سؤال را به ذهن متبادر مي كند كه آيا ملفوظـات بـه تقليـد يـا تحت تأثير مجالس نگارش يافته اند يا آثاري متفاوت هستند؟

عنوان مقاله: تحليل روابط بينامتني ملفوظات شبه قاره و مجالس 
(  مطالعة موردي مجالس سبعه و فوايدالفؤاد( 
نویسندگان مقاله: زهره مهدوی ، محمد تقوی، منصور معتمدي
چکیده مقاله :
در قرن هفتم و هشتم هجري قمري آثـار فراوانـي در شبه قاره ( هند و پاكستان با نام « ملفوظات» در حوزة ادبيات عرفاني نگاشته شد. وجود برخي اشتراكات ميـان ايـن متون و مجالس، اين سؤال را به ذهن متبادر مي كند كه آيا ملفوظـات بـه تقليـد يـا تحت تأثير مجالس نگارش يافته اند يا آثاري متفاوت هستند؟ مجالس سبعه (629- 621 يا 642-637.ق) اثر مولوي و فوايدالفؤاد (722-703.ق) اثر خواجه نظامالدين اوليا نمونه هاي شناخته شده اي از مجالس و ملفوظات هستند كه در اين پـژوهش بـا روش توصيفي- تحليلي به بررسـي آن هـا و ويژگـي هـاي مـشابه و متمـايز هريـك ميپردازيم. اين مقايسه با توجه به نظرية بينامتنيّـت انجـام مـي شـود. فوايـدالفؤاد از منظر پيرامتنيّت تنها در نحوة تقسيم بندي نشـستهـا و نداشـتن عنـاوين داخلـي، بـا مجالس سبعه مشترك است. از لحاظ سرمتنيّت، تعلّق دو اثر به گونـة ادبـي خـاص باعث وجود برخي ويژگيهاي ساختاري و محتوايي مشترك در دو مـتن گرديـده است. از حيث ارتبـاط بـيش متنـي بـا توجـه بـه وجـود اسـناد تـاريخي، برگرفتگـي غيرمستقيم فوايدالفؤاد از مجالس سبعه، محتمل است و گشتارهاي كمّي، انگيزه اي وكيفي در فوايـدالفؤاد مـشاهده شـده اسـت . نتـايج حاصـل از ايـن پـژوهش نـشان ميدهد كه تأثيرپذيري فوايدالفؤاد از مجالس سبعه، جنبة تقليدي ندارد و بـا توجـه به مشابهت ها، ايـن اثـر و احتمـالاً سـايرملفوظـات، برد اشـتي آزاد و غيرمـستقيم از مجالس سبعه و ساير مجالس هستند.

افزودن دیدگاه جدید:

متن ساده

HTML محدود

Image CAPTCHA
کاراکترهای نمایش داده شده در تصویر را وارد کنید

نظرسنجی

نظر شما در مورد مطالب این وب سایت چیست؟

انتخاب‌ها

تصاویر شاعران

This block is broken or missing. You may be missing content or you might need to enable the original module.