مفهوم الجَهل و الجاهلیة فی القرآن الکریم و السنة النبویة: دراسة مصطلحیة و تفسیر موضوعی/ تألیف: محمد الینبعی/ قاهرة؛
إسکندریه: دارالسلام/ ۱۴۳۴ق/ = ۲۰۱۳م/ ۲۷۸ ص.
م 77 ی 464/ 297
الکتاب فی سطور:
لمصطلح الجهل علاقة مباشرة بالاعتقاد و التصور، و لهذا کان له حضور قوی فی العلوم الإسلامیة التی اهتمت بهذا الجانب و على رأسها علم الکلام. و یعتبر
ظهور الجهل واستحکامه فی أی مجتمع نذیر شؤم لذلک المجتمع؛ إذ من مستلزماته ظهور الفواحش و الفتن و مفاسد کثیرة أدرجها الشرع الحکیم ضمن
أشراط الساعة، و أما الجاهلیة فإنها لم ترد إلا فی القرآن المدنی و هو دلالة على أن الإسلام لم یدع المسلمین إلى الوقوف فی وجه شعائر الجاهلیة و
تعالیمها إلا بعد أن أصبح المسلمون یمیزون بوضوح بین ملة الإسلام و ملة الجاهلیة، بل إنه لم یطلب منهم ذلک إلا بعد أن جربوا أفکار الإسلام و تعالیمه و
أخلاقه على أرض الواقع و تبین لهم الفرق الکبیر بین المنهجین، حیث وجدوا الإسلام یدعو للتی هی أقوم، و وجدوا الجاهلیة تدعو للتی هی أعوج، و لا
تخرج للأمة من رحمها إلا السموم.
