من قیم القرآن الکریم: قیم تسلیمیة/ عقیل حسین عقیل / بیروت: شرکة الملتقی / ‎ ۲۰۱۱م / 304‎ ص.

م 746 ع 61/ 297



القیم التسلیمیّة قیم اعترافیة؛ فإن اعترفت بالشیء مکّنت المعترفین و المؤمنین بها من التسلیمبه إرادة، و کذلک تمکّنهم من طاعة ما ترشد إلیه رغبة، و الأخذ بالآیات التی منها یقیناً، و

الخضوع لمنزلها تسلیماً و إیماناً تامّاً مع وافر الطاعة و الاتباع.

و لذا فالتسلیم اعتراف بالمسلّم به سواء أکان قولاً تستمّد الحکمة منه، أم فعلاً یرسخ الحق و لا شیء غیره، أم عملاً یؤدی واجباً من قبل من کان ممارساً لحقوقه، أم سلوکاً مسؤولاً لمن

کان فی مستوی حمل المسؤولیّة.

و القیم التسلیمیّة قیم یقین، و لکنها لاتکون تسلیمیّة إلا بعد معرفة واعیة یسبقها تذکّر و تفکّر و تدبّر و تأمّل من خلال البحث المعمّق و التّقصی الدقیق، الذی من خلاله یتم الوقوف علی

الحقائق الکامنة و الظاهرة، مع مقدرة علی التمییز بین دلائلها و معانیها، و ما ترشد به من حجّة، و ما ترشد إلیه من إصلاح و حلّ.

فالقیم التسلیمیّة تدلّ علی الاعتراف بالضّعف أمام القوّة المسلّم الأمر إلیها، و أمام الحجّة الدامغة للباطل بعد تعریته و کشف ما یبطنه و ما یظهره من زیف، ممّا یستدعی الاعتراف بزهقه

دون تردّد، و یحفّز علی الإقدام علیه.