وظائف علوم القرآن بین المفسرین و الأصولیین/ تالیف فاضل مدب متعب/ بغداد: بیت‌الحکمة/ ۲۰۱۲م/ ۴۹۶ ص.
و 241م 15/ 297
إن هذه الدراسة تعد رائدة فی مجالها إذ هی بکر لم یتطرق الباحثون لمثلها و لم یلتفتوا إلی أهمیتها مما یجعلها ذات أهمیة بالغة فی رفد المکتبة الإسلامیة بالعلوم الجدیدة فی موضوعها لتکون أسهامة متواضعة فی العلم و العلماء.
و لما کان القرآن الکریم مما لایمکن لأحد أن یعمل به، إلا بعد تفسیره و فهم معانیه و توضیح مبهماته، و طریق ذلک هو العلم بعلوم القرآن، و هی کثیرة و متعددة و متنوعة فی أغراضها ( و ما من نوع من الأنواع إلا و لو أراد الإنسان استقصاءه لاستفرغ عمره ثم لم یحکم أمره) و إن منها ماله صلة و طیدة بعمل المفسر و عمل الأصولی، و منها ما هو یعید عن ذلک، و لهذا فقد اقتصر الباحث علی إیراد علوم القرآن المشترکة بین المفسرین و الأصولیین فحسب تارکاً ما لیس له علاقة بذلک کعلم الرسم القرآنی مثلا.
فالوظیفة فی عرف اللغویین تعنی: العهد و الشرط و الإلزام، و الوظیفة فی عرف الأصولیین تعنی: (الشغل، العمل و المهمة) و یقسمونها عندهم علی قسمین: أحدهما الوظیفة الشرعیة: و هی التی یوجبها الشارع علی نحو اللازم أو التخییر. و الأخری الوظیفة العقلیة: وهی التی یوجبها العقل و یؤمن صاحبها من عقاب الشارع بترک الامتثال للحکم الواقعی.
