أهل البیت فی نهج البلاغة - قراءة تأویلیة / الدکتور حاکم حبیب الکریطی / کربلاء: الامانة العامة للعتبة الحسینیة المقدسة، مرکز کربلاء للدراسات و البحوث / 2014 م / 227 ص.
2014 الف 488 ک 9515 / 297

إنّ مهمة هذا الکتاب أن یتحری و ینظر بدقةٍ تتیحها اللغة فی توصیف الإمام علیه السلام لأهل البیت علیهم السلام لا بعین واحدة، و لکن بعیون شتی، هی عیون اللغة التی کان الإمام علیه السلام مصدرها الثالث بعد القرآن الکریم و أقوال النبی صلی الله علیه و آله و سلم. تم العمل علی موازنة ذلک کلّه بما ورد عن النبی علیه السلام فی المواضع کلّها. فإذا توافق القولان (و هو ما تحقق حقاً) قطعنا مطمئنین بحصة منهجنا، و لم یتعارض القولان و لن یکون ذلک، لأن منبع الاثنین علیهما الصلاة و السلام - واحد.

و من أجل تحقیق هذه الغایة کان لهذه الدراسة أن تقع تحت تمهید و ثلاثة فصول. فالتمهید فتح ذراعیه لدلالة مصطلح (أهل البیت) و حدوده، و هنا نشیر إلی أننا إستثنینا فی هذا الکتاب حدیث الإمام عن النبی، و حدیثه عن نفسه. لأن کل واحد من الموضوعین یختص به کتاب وحده. و هذا ما سننجزه قریباً و اقتصرنا علی حدیث الإمام عن أهل البیت مجتمعین و فی حدود دلالة المصطلح. و تکفّل الفصل الأول ببیان مفهوم الامامة و حدودها بوصفها موطناً رئیساً من مواطن الخلاف بین المسلمین، حتی إذا شکل الفصل صورة (الإمام) بحسب وصف الإمام علی علیه السلام، راح – أی الفصل – یبحث فی العلم الذی یحمله (الإمام)، علی وفق توصیف علی بن أبی طالب  - علیه الصلاة و السلام – نفسه.

و اتخذ الفصل الثانی ولایة أهل البیت علیهم السلام میداناً له، أما الفصل الثالث فلاحق الصفات التی قررّها الإمام علی علیه السلام لأهل البیت، و جعلت ما جاء فی الفصلین الأول و الثانی حقاً مفروضاً.

                                                                                           من مقدمة المولف