موسوعة الطّیر و الحیوان فی الحدیث النبوی/ تالیف: عبداللطیف عاشور/ قاهره: مکتبة القرآن/ 2000 م / 431 ص.
م 183 ع 374 / 297
إهتم الإسلام بالحیوان اهتماماً جذب الانتباه و لفت الأنظار .. و لِمَ لا؟ .. و قد سخَّر اللهُ الحیوانَ للإنسان لعمارة الأرض، حتی صارت حیاة الإنسان مرتبطة ارتباطاً وثیقاً – فی کثیر من جوانبها – بالحیوان فلا یمکن لأی منهما الاستغناء عن الآخر.
و قد ترکز هذا الاهتمام جلیاً فی مصدری التشریع: القرآن الکریم و السنة النبویة المطهرة.
ففی القرآن الکریم نجد سوراً قد سُمیت بأسماء بعض الحیوانات، کما فی البقرة، و النحل، و النمل، و العنکبوت، و الفیل، و غیرها. و هذا ما أوحی للبعض أن یکتب عن الحیوان فی القرآن الکریم.
و جاءت السنة المطهرة لتفصل ما أجمله القرآن الکریم، فتناولت الکثیر من الحیوانات بالذکر مما دفع مصنفی و شرّاح السنة إلی إفراد أبواب خاصة فی مصنفاتهم لعرض ما یتعلق بهذه الحیوانات من إحکام.
و یأتی هذا الکتاب علی غرار فرید فی محاولة لجمع تلک الأحادیث التی عنیت بالحیوان، و لیقف بنا مصنفه عند کل حیوان وقفات ثلاث: فی اللغة، و الطباع، و ما یتعلق بالحیوان من أحکام فقهیة.
