دفاع عن فاطمة الزهراء علیها السلام / تالیف: علی الزیدی / بیروت؛ جیکور / 2016 م / 338 ص.
د 84 ز 973 / 297

إنّ هذا الکلام لفاطمة الزهراء علیها السلام لم یکن من وحی العاطفة و الإضطراب الإنفعالی، الذی یصل بالفرد إلی حالة من حالات التبلور، الذی یقتضی تضییق المجال السلوکی، لدرجة أن المثیر المسبب للحالة الإنفعالیة المعینة، هو الذی یشغل بؤرة التفکیر، بحیث لا یری الفرد المنفعل الأشیاء و الجوانب الأخری، إلّا من خلال الإنفعال المسیطر، و لا تزول هذه الحالة الانفعالیة إلّا بعد زوال المؤثر.
فمثل هذا الأمر لا یمکن أن تتصف به الزهراء علیها السلام إطلاقاً، فهی لدیها ثوابت أوجدتها العصمة فیها، لا یمکن أن تنحاز عنها....