ما إستدرکهُ الحاکم من فضائل علی علیه السلام و من فضائل السیِّدة فاطمة و الحسن و الحسین علیهم السلام  فی مُستدرکه؛ دراسة أسانید و تحلیل/ تألیف: الشیخ ثامر جبّار عباس القیسی/ بیروت؛ دار الکتب العلمیة/ 2006 م/ 263 ص.
ق ش / م 222 ح 211 / 297
 

لا شکّ أنّ علم الحدیث من أشرف العلوم و ذلک لشرف متعلقه فإن شرف العلم بشرف متعلقه و متعلق علم الحدیث السنة النبویة المطهرة و هی الأصل الثانی بعد القرآن الکریم فهی المبینة لمجمل القرآن الکریم و المخصصة لعامه و المقیدة لمطلقه و الشارحة لغریبه، کما قال تعالی: {و أنزلنا إلیک الذّکرَ لِتُبیِّنَ للناسِ ما نُزِّلَ إلیهم و لعلَّهم یتفکَّرون}.
لذلک آثر الباحث الکتابة فی هذا العلم الشریف، و قد إختار الکتابة فی مستدرک الحاکم أبی عبدالله، و ذلک لشهرته و أهمیته و کثرة أقوال العلماء فی درجة أحادیثه، فاختار باباً من أبوابه و هو باب فضائل علی علیه السلام.
و قد إقتضی عمل الباحث فی هذا الکتاب أن یجعله مشتملاً علی مقدمة و تمهید و فصلین و خاتمة.
أما الفصل الأول فهو: الإمام الحاکم و مستدرکه. ترجم فیه للإمام الحاکم، و عرّف بالمستدرک لغة و اصطلاحاً، و بیّن مراد الحاکم من قوله صحیح علی قول الشیخین أو شرط أحدهما، کما عرض لآراء العلماء فی تصحیح الحاکم للأحادیث فی مستدرکه، و شرح الأسباب التی حملت الحاکم علی تصحیح أحادیث هی موضوعة عند النقّاد.
و أما الفصل الثانی فهو: دراسة أسانید الأحادیث التی قال عنه الحاکم؛ صحیح علی شرط الشیخین أو علی شرط البخاری أو شرط مسلم فی فضائل علی علیه السلام.
ثم ذکر الباحث فی الخاتمة أهمّ النتائج التی توصّل إلیها البحث. و زیادة فی الفائدة ألحقنا بهذا البحث «ما إستدرکه الحاکم من فضائل السیدة فاطمة علیها السلام و الحسن و الحسین علیهما السلام»، و قد إتّبع فیه الباحث نفس المنهجیة التی إتّبعها فی البحث الأول.