وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة(إکنا)، معجزات القرآن الکریم لا تعد ولا تحصى؛ فالقرآن الکریم کله من أول حرف فیه إلى آخر حرف معجز؛ وسنذکر هنا عشرین معجزة وردت فی القرآن الکریم حیرت الکثیر من العلماء والمفکرین فی أنحاء العالم:
 
1 ـ قال الله: (ثٌمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاْءِ وَهِیَ دُخَاْنٌ) فصلت: 11
 
 وأُلقِیَت هذه الآیات فی المؤتمر العلمی للإعجاز القرآنی الذی عقد فی القاهرة ولما سمع البروفیسور الیابانی (یوشیدی کوزای) تلک الآیة نهض مندهشاً وقال لم یصل العلم والعلماء إلى هذه الحقیقة المذهلة إلا منذ عهد قریب بعد أن التَقَطِت کامیرات الأقمار الاصطناعیة القویة صوراً وأفلاماً حیة تظهر نجماً وهو یتکون من کتلة کبیرة من الدخان الکثیف القاتم.
 
ثم أردف قائلاً إن معلوماتنا السابقة قبل هذه الأفلام والصور الحیة کانت مبنیة على نظریات خاطئة مفادها أن السماء کانت ضباباً.
 
وقال بهذا نکون قد أضفنا إلى معجزات القرآن معجزة جدیدة مذهلة أکدت أن الذی أخبر عنها هو الله الذی خلق الکون قبل ملیارات السنین.
 
 2 ـ قال الله: (أَوَلَمْ یَرَ الَّذِیْنَ کَفَرُواْ أَنَّ السَّمَوَاْتِ وَالأَرْضَ کَاْنَتَاْ رَتْقَاً فَفَتَقْنَاْهُمَاْ) الأنبیاء: 3 
 
لقد بلغ ذهول العلماء فی مؤتمر الشباب الإسلامی الذی عقد فی الریاض 1979م ذروته عندما سمعوا الآیة الکریمة وقالوا: حقاً لقد کان الکون فی بدایته عبارة عن سحابة سدیمیة دخانیة غازیة هائلة متلاصقة ثم تحولت بالتدریج إلى ملایین الملایین من النجوم التی تملأ السماء.
 
عندها صرح البروفیسور الأمریکی (بالمر) قائلاً إن ما قیل لا یمکن بحال من الأحوال أن ینسب إلى شخص مات قبل 1400 سنة لأنه لم یکن لدیه تلیسکوبات ولا سفن فضائیة تساعد على اکتشاف هذه الحقائق فلا بد أن الذی أخبر محمداً هو الله) وقد أعلن البروفیسور(بالمر) إسلامه فی نهایة المؤتمر.
 
3 ـ قال الله (وَ جَعَلْنَاْ مِنَ المَاْءِ کُلَّ شَیْءٍ حَیٍّ أَفَلاْ یُؤْمِنُوْنَ) الأنبیاء: 30
  
وقد أثبت العلم الحدیث أن أی کائن حی یتکون من نسبة عالیة من الماء وإذا فقد 25 بالمائة من مائه فإنه سیقضی نحبه لا محالة لأن جمیع التفاعلات الکیماویة داخل خلایا أی کائن حی لا تتم إلا فی وسط مائی. فمن أین لمحمد صلى الله علیه وسلم بهذه المعلومات الطبیة؟
 
4 ـ قال الله: (وَ السَّمَاْءَ بَنَیْنَاْهَاْ بِأَیْدٍ وَ إِنَّا لَمُوْسِعُوْنَ) الذاریات: 47
 
وقد أثبت العلم الحدیث أن السماء تزداد سعة باستمرار فمن أخبر محمداً صلى الله علیه وسلم بهذه الحقیقة فی تلک العصور المتخلفة؟ هل کان یملک تلیسکوبات وأقماراً اصطناعیة؟! أم أنه وحی من عند الله خالق هذا الکون العظیم؟ ألیس هذا دلیلاً قاطعاً على أن هذا القرآن حق من الله؟
 
5-قال الله: (وَ الشَّمْسُ تَجْرِیْ لِمُسْتَقَرٍّ لَهَاْ ذَلِکَ تَقْدِیْرٌ الْعَزِیْزِ الْعَلِیْمِ) یس: 38
 
وقد أثبت العلم الحدیث أن الشمس تسیر بسرعة 43200 میل فی الساعة وبما أن المسافة بیننا وبین الشمس 92 ملیون میل فإننا نراها ثابتة لا تتحرک وقد دهش بروفیسور أمریکی لدى سماعه تلک الآیة القرآنیة وقال إنی لأجد صعوبة بالغة فی تصور ذلک العلم القرآنی الذی توصل إلى مثل هذه الحقائق العلمیة التی لم نتمکن منها إلا منذ عهد قریب.

 
6 ـ قال الله: (وَ مَنْ یُرِدْ أَنْ یُضِلَّهُ یَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَیِّقَاً حَرَجَاً کَأَنَّمَاْ یَصَّعَّدُ فِیْ السَّمَاْءِ) الأنعام: 125
 
 
والآن عندما ترکب طائرة وتطیر بک وتصعد فی السماء بماذا تشعر؟ ألا تشعر بضیق فی الصدر؟ فبرأیک من الذی أخبر محمداً صلى الله علیه وسلم بذلک قبل 1400 سنة؟ هل کان یملک مرکبة فضائیة خاصة به استطاع من خلالها أن یعرف هذه الظاهرة الفیزیائیة؟ أم أنه وحی من الله تعالى؟
  
7 - قال الله: (وَ آیَةٌ لَهُمُ اللَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَاْرَ فَإِذَاْ هُمْ مُظْلِمُوْنَ) یس: 37
 
وقال الله: (وَ لَقَدْ زَیَّنَّاْ السَّمَاْءَ الدُّنْیَاْ بِمَصَاْبِیْحَ) الملک: 5
 
حسبما تشیر إلیه الآیتان الکریمتان فإن الکون غارق فی الظلام الداکن وإن کنا فی وضح النهار على سطح الأرض، ولقد شاهد العلماء الأرض وباقی الکواکب التابعة للمجموعة الشمسیة مضاءة فی وضح النهار بینما السموات من حولها غارقة فی الظلام فمن کان یدری أیام محمد صلى الله علیه وآله وسلم أن الظلام هو الحالة المهیمنة على الکون؟ وأن هذه المجرات والنجوم لیست إلا مصابیح صغیرة واهنة لا تکاد تبدد ظلام الکون الدامس المحیط بها فبدت کالزینة والمصابیح لا أکثر؟ وعندما قُرِأَت هذه الآیات على مسمع احد العلماء الامریکیین بهت وازداد إعجابه إعجاباً ودهشته دهشة بجلال وعظمة هذا القرآن وقال فیه لا یمکن أن یکون هذا القرآن إلا کلام مص مم هذا الکون، العلیم بأسراره ودقائقه.
  
8 ـ  قال الله: (وَ جَعَلْنَاْ السَّمَاْءَ سَقْفَاً مَحْفُوْظَاً) الأنبیاء: 32
 
 وقد أثبت العلم الحدیث وجود الغلاف الجوی المحیط بالأرض والذی یحمیها من الأشعة الشمسیة الضارة والنیازک المدمرة فعندما تلامس هذه النیازک الغلاف الجوی للأرض فإنها تستعر بفعل احتکاکها به فتبدو لنا لیلاً على شکل کتل صغیرة مضیئة تهبط من السماء بسرعة کبیرة قدرت بحوالی 150 میل فی الثانیة ثم تنطفئ بسرعة وتختفی وهذا ما نسمیه بالشهب، فمن أخبر محمداً صلى الله علیه وآله وسلم بأن السماء کالسقف تحفظ الأرض من النیازک والأشعة الشمسیة الضارة؟ ألیس هذا من الأدلة القطعیة على أن هذا القرآن من عند خالق هذا الکون العظیم؟
  
  9 ـ قال الله: (وَالْجِبَاْلَ أَوْتَاْدَاً) النبأ : 7
 
وقال الله: (وَأَلْق َى فِیْ الأَرْضِ رَوَاْسِیَ أَنْ تَمِیْدَ بِکُمْ) لقمان : 10
 
 بما أن قشرة الأرض وما علیها من جبال وهضاب وصحاری تقوم فوق الأعماق السائلة والرخوة المتحرکة المعروفة باسم (طبقة السیما) فإن القشرة الأرضیة وما علیها ستمید وتتحرک باستمرار وسینجم عن حرکتها تشققات وزلازل هائلة تدمر کل شیء .. ولکن شیئاً من هذا لم یحدث.. فما السبب ؟
 
لقد تبین منذ عهد قریب أن ثلثی أی جبل مغروس فی أعماق الأرض وفی (طبقة السیما) وثلثه فقط بارز فوق سطح الأرض لذا فقد شبه الله تعالى الجبال بالأوتاد التی تمسک الخیمة بالأرض کما فی الآیة السابقة، وقد أُلقِیَت هذه الآیات فی مؤتمر الشباب الإسلامی الذی عقد فی الریاض عام 1979 وقد ذهل البروفیسور الأمریکی (بالمر) والعالم الجیولوجی الیابانی (سیاردو)، وقالا لیس من المعقول بشکل من الأشکال أن یکون هذا کلام بشر وخاصة أنه قیل قبل 1400 سنة لأننا لم نتوصل إلى هذه الحقائق العلمیة إلا بعد دراسات مستفیضة مستعینین بتکنولوجیا القرن العشرین التی لم تکن موجودة فی عصر ساد فیه الجهل والتخلف کافة أنحاء الأرض) کما حضر النقاش العالم (فرانک بریس) مستشار الرئیس الأمریکی (کارتر) والمتخصص فی علوم الجیولوجیا والبحار وقال مندهشاً لا یمکن لمحمد أن یلم بهذه المعلومات ولا بد أن الذی لقنه إیاها هو خالق هذا الکون، العلیم بأسراره وقوانینه وتصمیماته) .
 
 10-  قال الله: (وَ تَرَى الْجِبَاْلَ تَحْسَبُهَاْ جَاْمِدَةً وَ هِیَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَاْبِ صُنْعَ اللهِ الَّذِیْ أَتْقَنَ کُلَّ شَیْءٍ) النمل : 88
 
 کلنا یعلم أن الجبال ثابتات فی مکانها، ولکننا لو ارتفعنا عن الأرض بعیداً عن جاذبیتها وغلافها الجوی فإننا سنرى الأرض تدور بسرعة هائلة (100میل فی الساعة) وعندها سنرى الجبال وکأنها تسیر سیر السحاب أی أن حرکتها لیست ذاتیة بل مرتبطة بحرکة الأرض تماماً کالسحاب الذی لا یتحرک بنفسه بل تدفعه الریاح، وهذا دلیل على حرکة الأرض، فمن أخبر محمداً صلى الله علیه وسلم بهذا؟ ألیس الله؟
 
11 - قال الله: (مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَاْنِ*بَیْنَهُمَاْ بَرْزَخٌ لاْ یَبْغِیَاْنِ) الرحمن : 19-20
  
لقد تبین من خلال الدراسات الحدیثة أن لکل بحر صفاته الخاصة به والتی تمیزه عن غیره من البحار کشدة الملوحة والوزن الن وعی للماء حتى لونه الذی یتغیر من مکان إلى آخر بسبب التفاوت فی درجة الحرارة والعمق وعوامل أخرى، والأغرب من هذا اکتشاف الخط الأبیض الدقیق الذی یرتسم نتیجة التقاء میاه بحرین ببعضهما وهذا تماماً ما ذکر فی الآیتین السابقتین، وعندما نوقش هذا النص القرآنی مع عالم البحار الأمریکی البروفیسور (هیل) وکذلک العالم الجیولوجی الألمانی (شرایدر) أجابا قائلین أن هذا العلم إلهی مئة بالمئة وبه إعجاز بیّن وأنه من المستحیل على إنسان أمی بسیط کمحمد أن یلم بهذا العلم فی عصور ساد فیها التخلف والجهل .
 
12-  قال الله: (وَ أَرْسَلْنَاْ الرِّیَاْحَ لَوَاْقِحَ) سورة الحجر: 22
 
  وهذا ما أثبته العلم الحدیث إذ أن من فوائد الریاح أنها تحمل حبات الطلع لتلقیح الأزهار التی ستصبح فیما بعد ثماراً، فمن أخبر محمداً صلى الله علیه وسلم بأن الریاح تقوم بتلقیح الأزهار؟ ألیس هذا من الأدلة التی تؤکد أن هذا القرآن کلام الله؟
 
13-  قال الله: (کُلَّمَاْ نَضَجَتْ جُلُوْدُهُمْ بَدَّلْنَاْهُمْ جُلُوْدَاً غَیْرَهَاْ لِیَذُوْقُواْ الْعَذَاْبَ) النساء : 56
 
 وقد أثبت العلم الحدیث أن الجسیمات الحسیة المختصة بالألم والحرارة تکون موجودة فی طبقة الجلد وحدها، ومع أن الجلد سیحترق مع ما تحته من العضلات وغیرها إلا أن القرآن لم یذکرها لأن الشعور بالألم تختص به طبقة الجلد وحدها. فمن أخبر محمداً بهذه المعلومةالطبیة؟ ألیس الله ؟؟
 
14 - قال الله: (أَوْ کَظُلُمَاْتٍ فِیْ بَحْرٍ لُّجِّیٍّ یَغْشَاْهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَاْبٌ ظُلُمَاْتٌ بَعْضُهَاْ فَوْقَ بَعْضٍ إِذَاْ أَخْرَجَ یَدَهُ لَمْ یَکُدْ یَرَاْهَاْ وَ مَنْ لَمْ یَجْعَلِ اللهُ لَهُ نُوْرَاً فَمَاْلَهُ مِنْ نُّوْرٍ) النور: 40
 
ولم یکن بإمکان الإنسان القدیم أن یغوص أکثر من 15 متر لأنه کان عاجزاً عن البقاء بدون تنفس أکثر من دقیقتین ولأن عروق جسمه ستنفجر من ضغط الماء وبعد أن توفرت الغواصات فی القرن العشرین تبین للعلماء أن قیعان البحار شدیدة الظلمة کما اکتشفوا أن لکل بحر لجی طبقتین من المیاه، الأولى عمیقة وهی شدیدة الظلمة ویغطیها موج شدید متحرک وطبقة أخرى سطحیة وهی مظلمة أیضاً وتغطیها الأمواج التی نراها على سطح البحر.
 
ودهش العالم الأمریکی (هیل) من عظمة هذا القرآن وزادت دهشته عندما نوقش معه الإعجاز الموجود فی الشطر الثانی من الآیة ((سَحَاْبٌ ظُلُمَاْتٌ بَعْضُهَاْ فَوْقَ بَعْضٍ إِذَاْ أَخْرَجَ یَدَهُ لَمْ یَکُدْ یَرَاْهَاْ)) وقال إن مثل هذا السحاب لم تشهده الجزیرة العربیة المشرقة أبداً وهذه الحالة الجویة لا تحدث إلا فی شمال أمریکا وروسیا والدول الاسکندنافیة القریبة من القطب والتی لم تکن مکتشفة أیام محمد صلى الله علیه وسلم ولا بد أن یکون هذا القرآن کلام الله).
 
15-  قال الله: (غُلِبَتِ الرُّوْمُ*فِیْ أَدْنَى الأَرْضِ) الروم: 2 ـ 3
 
أدنى الأرض:البقعة الأکثر انخفاضاً على سطح الأرض وقد غُلِبَت الروم فی فلسطین قرب البحر المیت, ولما نوقشت هذه الآیة مع العالم الجیولوجی الشهیر (بالمر) فی المؤتمر العلمی الدولی الذی أقیم فی الریاض عام 1979 أنکر هذا الأمر فوراً وأعلن للملأ أن هناک أماکن عدیدة على سطح الأرض أکثر انخفاضاً فسأله العلماء أن یتأکد من معلوماته، ومن مراجعة مخططانه الجغرافیة فوجئ العالم (بالمر) بخریطة من خرائطه تبین تضاریس فلسطین وقد رسم علیها سهم غلیظ یشیر إلى منطقة البحر المیت وقد کتب عند قمته (أخفض منطقة على سطح الأرض) فدهش البروفیسور وأعلن إعجابه وتقدیره وأکد أن هذا القرآن لا بد أن یکون کلام الله.
 
 16 ـ  قال الله: (یَخْلُقُکُمْ فِیْ بُطُوْنِ أُمَّهَاْتِکُمْ خَلْقَاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِیْ ظُلُمَاْتٍ ثَلاْثٍ) الزمر: 6
 
لم یکن محمد(ص) طبیباً، ولم یتسن له تشریح سیدة حامل، ولم یتلقى دروساً فی علم التشریح والأجنة، بل ولم هذا العلم معروفاً قبل القرن التاسع عشر، إن معنى الآیة واضح تماماً وقد أثبت العلم الحدیث أن هناک ثلاثة أغشیة تحیط بالجنین وهی: أولاً:
 
الأغشیة الملتصقة التی تحیط بالجنین وتتألف من الغشاء الذی تتکون منه بطانة الرحم والغشاء المشیمی والغشاء السلی وهذه الأغشیة الثلاث تشکل الظلمة الأولى لالتصاقها ببعضها.
 
ثانیاً: جدار الرحم وهو الظلمة الثانیة. ثالثاً:جدار البطن وهو الظلمة الثالثة. فمن أین لمحمد محمد صلى الله علیه وآله وسلم بهذه المعلومات الطبیة؟‍‍‍‍‍‍
  
17 ـ قال الله: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ یُزْجِیْ سَحَاْبَاً ثُمَّ یُؤَلِّفُ بَیْنَهُ ثُمَّ یَجْعَلُهُ رُکَاْمَاً فَتَرَى الْوَدْقَ یَخْرُجُ مِنْ خِلاْلِهِ وَ یُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاْءِ مِنْ جِبَاْلٍ فِیْهَاْ مِنْ بَرَدٍ فَیُصِیْبُ بِهِ مَنْ یَشَاْءُ وَ یَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ یَشَاْءُ یَکَاْدُ سَنَاْ بَرْقِهِ یَذْهَبُ بِالأَبْصَاْرِ) النور: 43
 
 یقول العلماء: یبدأ تکون السحب الرکامیة بعدة خلایا قلیلة کنتف القطن تدفعها الریاح لتدمج بعضها فی بعض مشکلة سحابة عملاقة کالجبل یصل ارتفاعها إلى  45 ألف قدم وتکون قمة السحابة شدیدة البرودة بالنسبة إلى قاعدتها، وبسبب هذا الاختلاف فی درجات الحرارة تنشأ دوامات تؤدی إلى تشکل حبات البرد فی ذروة السحابة الجبلیة الشکل کم تؤدی إلى حدوث تفریغات کهربائیة تطلق شرارات باهرة الضوء تصیب الطیارین فی صفحة السماء بما یسمى (بالعمى المؤقت)، وهذا ما وصفته الآیة تماماً. فهل لمحمد صلى الله علیه وآله وسلم أن یأتی بهذه المعلومات الدقیقة من عنده؟
  
  18-  قال الله: (وَ لَبِثُواْ فِیْ کَهْفِهِمْ ثَلاْثَ مِائَةٍ سِنِیْنَ وَ ازْدَاْدُواْ تِسْعَاً) الکهف: 25
 
والمقصود فی الآیة أن أصحاب الکهف قد لبثوا فی کهفهم 300 سنة شمسیة و309 سنة قمریة، وقد تأکد لعلماء الریاضیات أن السنة الشمسیة أطول من السنة القمریة بـ 11یوماً، فإذا ضربنا الـ 11یوماً بـ 300 سنة یکون الناتج 3300 وبتقسیم هذا الرقم على عدد أیام السنة (365) یصبح الناتج 9 سنین. فهل کان بإمکان سیدنا محمد صلى الله علیه وآله وسلم أن یعرف مدة مکوث أهل الکهف بالتقویم القمری والشمسی؟
 
19 ـ قال الله: (وَ إِنْ یَسْلُبُهُمُ الذُّبَاْبُ شَیْئَاً لاْ یَسْتَنْفِذُوْهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّاْلِبُ وَ المطْلُوْبُ) الحج: 73
 
وقد أثبت العلم الحدیث وجود إفرازات عند الذباب بحیث تحول ما تلتقطه إلى مواد مغایرة تماماً لما التقطته لذا فنحن لا نستطیع معرفة حقیقة المادة التی التقطتها وبالتالی لا نستطیع استنفاذ هذا المادة منها أبداً. فمن أخبر محمداً بهذا أیضاً؟ ألیس الله عز وجل العالم بدقائق الأمور هو الذی أخبره؟
  
20 ـ قال الله: (وَ لَقَدْ خَلَقْنَاْ الإِنْسَاْنَ مِنْ سُلاْلَةٍ مِنْ طِیْنٍ*ثُمَّ جَعَلْنَاْهُ نُطْفَةً فِیْ قَرَاْرٍ مَکِیْنٍ*ثُمَّ خَلَقْنا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَاْ الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَاْ الْمُضْغَةَ عِظَاْمَاً فَکَسَوْنَاْ الْعِظَاْمَ لَحْمَاً ثُمَّ أَنْشَأْنَاْهُ خَلْقَاً آخَرَ فَتَبَاْرَکَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَاْلِقِیْنَ) المؤمنون: 11 ـ 13
 
و قال الله: (یَاْ أَیُّهَاْ النَّاْسُ إِنْ کُنْتُمْ فِیْ رَیْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّاْ خَلَقْنَاْکُمْ مِنْ تُرَاْبٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِن ْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَیْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَیِّنَ لَکُمْ) الحج: 5
 
من الآیات الکریمة السابقة یتبین أن خلق الإنسان یتم على مراحل على النحو التالی:
 
1- التراب: ودلیل ذلک أن کافة العناصر المعدنیة والعضویة التی یترکب منها جسم الإنسان موجودة فی التراب والطین والدلیل الثانی أنه بعد مماته سیصیر تراباً لا یختلف عن التراب فی شیء
 
2- النطفة: وهی التی تخرق جدار البویضة وینجم عن ذلک البیضة الملقحة (النطفة الأمشاج) التی تحرض الانقسامات الخلویة التی تجعل النطفة الأمشاج تنمو وتتکاثر حتى تصبح جنیناً متکاملاً کما فی قوله تعالى إِنَّاْ خَلَقْنَاْ الإِنْسَاْنَ مِنْ نُّطْفَةٍ أَمْشَاْجٍ) الإنسان:2
 
3- العلقة: بعد الانقسامات الخلویة التی تحدث فی البیضة الملقحة تتشکل کتلة من الخلایا تشبه فی شکلها المجهری ثمرة التوت (العلقة) والتی تتمیز بقدرتها العجیبة على التعلق على جدار الرحم لتستمد الغذاء اللازم لها من الأوعیة الدمویة الموجودة فیه.
 
4- المضغة: تتخلق خلایا المضغة لتعطی براعم الأطراف وأعضاء وأجهزة الجسم المختلفة فهی تتکون إذاً من خلایا مخلقة أما الأغشیة المحیطة بالمضغة (الغشاء المشیمی وکذلک الزغابات التی ستتحول إلى الخلاص لاحقاً) فإنها خلایا غیر مخلقة، وتحت الدراسة المجهریة تبین أن الجنین فی مرحلة المضغة یبدو کقطعة لحم أو صمغ ممضوغ وعلیها علامة أسنان وأضراس ماضغة.
 
ألا یؤکد هذا قوله تعالى (مِنْ مُضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَ غَیْرِ مُخَلَّقَةٍ) ؟ فهل کان لمحمد صلى الله علیه وآله وسلم جهاز(إیکو) عرف من خلاله هذه الحقیقة؟!
 
5- ظهور العظام: ثبت علمیاً أن العظام تبدأ بالظهور فی نهایة مرحلة المضغة وهذا یوافق الترتیب الذی ذکرته الآیة (فَخَلَقْنَاْ الْمُضْغَةَ عِظَاْمَاً)
 
6 ـ کساء العظام باللحم: لقد أثبت علم الأجنة الحدیث أن العضلات (اللحم) تتشکل بعد العظام ببضعة أسابیع ویترافق الکساء العضلی بالکساء الجلدی للجنین وهذا یوافق تماماً قوله تعالى (فَکَسَوْنَاْ الْعِظَاْمَ لَحْمَاً)
 
عندما یشرف الأسبوع السابع من الحمل على الانتهاء تکون مراحل تخلق الجنین قد انتهت وصار شکله قریب الشبه بالجنین ویحتاج بعض الوقت لیکبر ویکتمل نموه وطوله ووزنه ویأخذ شک له المعروف.
 
و الآن: هل کان من الممکن لمحمد محمد صلى الله علیه وآله وسلم أن یدلی بهذه المعلومات الطبیة وقد عاش فی عصر یسود فیه الجهل والتخلف؟
 
لقد أُلقِیَت هذه الآیات العظیمة فی مؤتمر الإعجاز الطبی السابع للقرآن الکریم عام 1982 وما إن سمع العالم التایلاندی (تاجاس) المتخصص بعلم الأجنة تلک الآیات حتى أعلن على الفور وبدون تردد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله، کما حضر المؤتمر البروفیسور الشهیر (کیث مور) وهو أستاذ کبیر فی الجامعات الأمیرکیة والکندیة وقال (من المستحیل أن یکون نبیکم قد عرف کل هذه التفصیلات الدقیقة عن أطوار تخلق وتصور الجنین من نفسه ولا بد أنه کان على اتصال مع عالم کبیر أطلعه على هذه العلوم المختلفة ألا وهو الله) وقد أعلن إسلامه فی المؤتمر الذی عقد عام 1983 وسطّر معجزات القرآن باللغة العربیة فی کتابه الجامعی الشهیر الذی یُدَرّس لطلاب الطب فی کلیات أمریکا وکندا.


11:53 - November 06, 2016
رمز الخبر: 3462358

http://iqna.ir/ar/news