وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) ان القرآن الکریم والأحادیث لیسا نصوصاً علمیةً أو طبیةً ولکن هناک آیات قرآنیة عدیدة وأحادیث کثیرة فی السیرة النبویة یمکن إستخراج بعض المناهج الأخلاقیة الإسلامیة من خلالها.

وفی ما یخصّ الموضوع، أرسلت الکاتبة والباحثة القرآنیة والأخصائیة فی الأمراض النفسیة فی أسترالیا الدکتورة "حنان داور" مقالاً بالإنجلیزیة یحمل عنوان "Role of Islamic Scriptures in the Management of Psychological Disorders" (دور النصوص الدینیة الإسلامیة فی التحکم بحالات عدم الإتزان النفسی) أرسلته الی وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا).

وجاء فی المقال: ان نتائج البحث العلمی المعاصر تظهر بوضوح دور التعالیم الدینیة والمعنویة فی الطب النفسی والعلاج النفسی وتشیر الی الدور الإیجابی للدین فی مواجهة الإضطرابات والضغوط النفسیة.

ومن المهم إستخدام المفاهیم والقیم الإسلامیة فی النموذج النفسی الهادف الی تعزیز مناهج العلاج النفسی لدی الفرد المسلم.

وفیما یخصّ ما اذا کانت المناهج الدینیة صالحة لمعالجة جمیع المصابین بالأمراض النفسیة أو لا؟ فجاء فی المقال انه بالنسبة للمسلمین الدین والمعنویة أمران مترابطان ولیسا منعزلین وبالتالی لا یمکن لأی مسلم بلوغ المعنویة والروحانیة دون التمسک بالتعالیم الدینیة.

وأکدت الباحثة والکاتبة الأسترالیة "حنان داور" فی هذا المقال أنه من المجالات المهمة فی الإسلام التی لم نتطرق إلیها فی مجال علم النفس هو مفهوم الفطرة فی الإسلام.

وقال الله عز و جل فی الفطرة "فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا  فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا  لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ  ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ" (الروم / 30) وتشیر الآیة الکریمة الی نقاء الفطرة وسلامتها.

ومن أجل أن نعرف انه کیف یمکن للفطرة ان تؤدی دوراً فی العلاج النفسی فعلینا ان نعرف انه دون التبشیر والإنذار لا یمکن للبشر ان یفهم الآیات الإلهیة وانه سیکون بعیداً عن کل ما هو صالح.

http://iqna.ir/ar/news/3464328/للنصوص-الدینیة-دور-فی-علاج-حالات-عدم-الإتزان-النفسی

http://iqna.ir/fa/news/3591352