جامع الأحکام فی تلاوة القرآن/ إعداد فائق أحمد حسانی/ بغداد: دیوان الوقف السنی/ ‎۱۴۳۴ق= ‎۲۰۱۳م/ ‎۳۵۸ ص/ مصور، جدول.

(سلسلة الدراسات الإسلامیة المعاصرة؛ ‎۲۴۱)

ج 495 ح 151/ 297



تُعد اللغة فی کل أرجاء العالم تراثاً حضاریاً، تُحافظ علیه الأجیال المتعاقبة، و منهم العرب ... و عند مجیء الإسلام فی أبلغ بیئة للعرب، کان للقرآن الکریم أثر کبیر فی حفظ

اللغة العربیة و قواعدها من التغییر، خاصة عند دخول الأعاجم (غیر العرب) ألی الإسلام، لذلک أصبحت اللغة العربیة هی الرابطة بین العرب و غیرهم من الأقوام الأخری، و

تفاعلت الحضارة العربیة مع الحضارات الأخری عن طریق لغة القرآن الکریم. و کان نزول القرآن الکریم مفرّقاً و لم یکن مجموعا فی موضع واحد و قد حفظوا القرآن بطریقتین:

حفظة فی الصدور و حفظة فی السطور. اهتم علماء اللغة و دوّنو ملاحظاتهم فی کتب خاصة منذ القرن الثالث الهجری، و صار یُعرف ب(علم التجوید)، فی قرون متوالیة إلی

الوقت الحاضر.

قد وضع المؤلف مفردات التلاوة فی ثمانیة فصول: (نسخ المصاحف العثمانیة، فضل تلاوة القرآن الکریم و آدابها التی تراعی عند القراءة، مخارج الحروف و صفاتها، التفخیم و

الترقیق، أحکام النون الساکنة و التنوین، الوقف و الإبتداء، المدّ و القصر، أحکام همزتی القطع و الوصل) و یحوی کل فصل مباحث ذات علاقة بالفصل و فی نهایة الفصل

أسئلة شاملة لتثبیت المعلومات.