اللزوم الدلالی لأسماء الحیوان فی القرآن الکریم (الإعجاز و التفسیر)/ محمد سامی عبد السلام حسانین/ قاهرة: بورصة الکتب/ ‎ ۲۰۱۴م / 160ص.

‎ل 495ح 159/ 297

هذا الکتاب:



یقدّم هذا الکتاب نظریةً بلاغیةً جدیدةً تکشف عن إعجاز القرآن الکریم، و هی نظریة "اللزوم الدلالی" و المقصود بها: وجود دلالة تلازم (تصاحب) استعمال اللفظ فی جمیع مواضعه فی القرآن الکریم و لاتوجد هذه الدلالة عند استعمال اللفظ فی غیر القرآن الکریم، فهذه الدلالة الملازمة للفظ فی استعمال القرآن الکریم لیست من معانی اللفظ فی المعجم و لاتلازمه عند استعمال البشر، و بذلک نجد معجمًا فریدًا للقرآن الکریم یختلف عن معجم البشر.



فمثلاً اسم (حوت) جاء فی القرآن الکریم فی ثلاثة مواضع هی: قصة موسى و الخضر علیهما السلام، و قصة یونس علیه السلام، و قصة تحریم صید السبت على أهل القریة حاضرة البحر، و فی جمیع هذه المواضع نجد دلالة نفاد الصبر ملازِمَةً لاستعمال القرآن الکریم لإسم (حوت) بینما لاتوجد علاقة لازمة بین دلالة نفاد الصبر و إسم (حوت) لا فی المعجم و لا فی استعمال البشر .



و أزعم أنّ العقل البشری لایستطیع أن یأتی بمثل هذا الأسلوب بسبب طبیعی (و لیس زعمًا من انتماء دینی) و هو أن العقل البشری لایستطیع على الدوام الاحتفاظ فی ذاکرته بالاسم مصحوبًا بدلالة جاءت معه فی سیاق سابق و لیست ملازمة له فی أصل معناه اللغوی.