اکرم عباس ‏زاده[1]
مریم زبردست[2]
یکی از برجستگی‌های این تفسیر، عبارت‌پردازی‏های ادبی و عرفانی موجود در آن است. این تفسیر از زمان نگارش مورد توجه زیادی واقع شده‏است به‏ طوری‏که پس از بررسی در فهرست نسخه‌های خطی، شاید بتوان گفت که از قرن دهم به بعد، هیچ تفسیری این‏قدر نسخه‌برداری نشده‌است. بعد از ظهور پدیده‏ی چاپ نیز، مواهب در انواع سنگی و حروفی، بارها چاپ شده و تاکنون صدها نسخه‏ ی خطی از تفسیر قرآن حسین‌بن‌علی‏ واعظ‏ کاشفی معروف به مواهب‌علیّه در فهرست نسخه‌های خطی ایران، پاکستان، آسیای مرکزی و هندوستان فهرست شده‌است.
 با توجه به اهمیت این تفسیر در میان دیگر تفاسیر، این مقاله سعی دارد علاوه‏بر این‏که تفسیر مواهب‌علیّه را بررسی و ویژگی‌ها و شاخصه‌های آن را در مقابل برخی تفاسیر بیان می‏نماید به معرفی نسخه‏های نفیس موجود از آن در کتابخانه‏ ی آستان قدس رضوی نیز بپردازد.
کلیدواژه‏ها:
تفسیر قرآن، تفسیر‏حسینی، تفسیر‏مواهب‌علیّه، تفسیرکاشفی، حسین بن‏ علی‏ کاشفی.

[1] کارشناس ادبیات فارسی- متصدی امور دفتری.
[2] کارشناس ارشد علم اطلاعات و دانش‏شناسی- کارشناس بخش محققان.