ولایت و سرپرستی جامعه مسلمین به اندازه‌ای برای پروردگار مهم تلقی شده بود که عدم ابلاغ آن از جانب رسول خدا باعث ناتمام ماندن رسالت وی می شد به همین علت رسول مکرم اسلام(ص) در طول دوران رسالتشان به این مهم اشاره و در قضیه غدیر خم به وضوح مقام ولایت حضرت علی(ع) را به ایشان تنفیذ کردند و از اصحابشان خواستند تا با ایشان بیعت کنند. این اثر ضمن بیان اقدامات و تلاش رسول خدا در تثبیت مقام ولایت حضرت علی (ع) به تشریح حدیث ثقلین پرداخته‌است. گوشه ای از متن کتاب
انگیزه اجرای مراسم درآن مکان
سوالی به ذهن می رسد که چه ضرورتی داشت که پیامبر درآن بیابان و هوای گرم ، مردم را برای این مراسم گرد آورد؟
پیامبر نمی توانست آینده حرکت خود یا دین اسلام را رها کند و 23 سال زحمت طاقت فرسا برای هدایت خلق را ندیده بگیردو آرام باشد. آرامش پیامبر وقتی حاصل می شود که مطمئن باشد آینده این حرکت تضمین شده است و زحمتی که کشیده هدر نمی رود. از طرفی خداوند می داند که دوماه دیگر بیشتر به پایان عمر رسول خدا نمانده است و تاکنون مراسم رسمی برای معرفی جانشین خودش انجام نداده است و باید انجام دهد.از طرف دیگر باتوجه به اهمیت مساله جانشینی پیامبر و این که از طرف خداوند کسی برای این کار در نظر گرفته شده است که داماد پیامبر و پسر عموی اوست و چه بسا این اندیشه به ذهن عده ای می آمد که این کار یک اقدام شخصی رسول خدا برای تثبیت قدرت در خاندان خودش است. از طرف دیگر کسی که برای این کار در نظر گرفته شده است در طول دوران رسالت رسول خدا باهمه کسانی که در برابر رسول خدا سد ایجاد می کردندنبرد کرده است و اقوامی از آنان در جنگها به دست او کشته شده اند ، و سران قبائل بخصوص قریش از دست او ضربه خورده اند. تنها کافی است به عنوان نمونه به ابوسفیان بنگرید. او پسرش، برادر زنش و پدرزنش به دست علی (ع)در بدر کشته شده اند. گر چه دفاع علی(ع) از اسلام و مقاومت او در برابرهجوم کفار به مدینه قابل تحسین و تقدیر است، ولی بسیاری از انان که اقوامشان به دست علی(ع) کشته شده بودندهرگز مسلمان نشده بودند تا آن اقدام علی (ع) را حمل بر دفاع از پیامبر و اسلام کنند، بلکه تنها تسلیم شده بودند؛ تسلیم در برابر توان نظامی مسلمانان، تسلیم در برابر اندیشه برتر اسلام، تسلیم در برابر گسترش اسلام که چاره ای نداشتند؛ از این جهت در صدد انتقام گرفتن از اسلام، پیامبر و علی بودند. ... صفحه 386
