پدیدآور: سيد علي حسيني ميلاني
مشخصات نشر: قم: الحقايق، 1397.
مشخصات ظاهری: 432ص
شماره دیویی: 1397 الف 577 ح 452/ 297
معرفی کتاب:
مساله امامت از مسائلی است که دیدگاه شیعه امامیه با اهل تسنن متفاوت است. شیعه معتقد است که منصب امامت همانند منصب نبوت بوده و ادامه آن به عنوان نیابت است و تعیین امام و جانشین برای پیامبر، مانند تعیین خود پیامبر، حق خداوند متعال است و مردم در این امر خطیر، نقشی ندارند. اهل سنت می گویند: تعیین امام با مردم است. آنان شرایط و صفاتی را در امام منتخب مردم، معتبر می دانند. آن گاه بحث می شود که اگر چنین باشد، آیا خلفایی را که آنان بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله انتخاب نموده اند، واجد آن شرایط و صفات معتبر در امام بوده اند یا نه؟ بنابراین، بحث در دو جهت خواهد بود و این بحث از نظر مبنای اعتقادی و مبانی مناظره صحیح، نتیجه خواهد داد؛ چرا که با اسقاط اصل مبنا، یا اثبات واجد نبودن خلفای آنان، طبق شرایط پذیرفته شده، امامت بلافصل امیر مومنان علی علیه السلام، بلامنازع خواهد بود و راهی جز اعتقاد به امامت و خلافت بلافصل آن بزرگوار نخواهد ماند، زیرا که از سویی برای امامت آن حضرت دلایل عقلی و نقلی فراوانی وجود دارد و از سوی دیگر برای امامت دیگران دلیلی وجود ندارد. از جمله آثاری که در اثبات ولایت بافصل حضرت علی علیه السلام بعد از پیامبر صلوات الله علیه و آله به نگارش درآمده، کتاب « امامت بلافصل: پژوهشي در امامت و جانشيني بلافصل اميرمومنان علي عليهالسلام و بررسي و نقد علمي خلافت ابوبکر» می باشد که توسط « سید علی حسینی میلانی» به نگارش درآمده است.
این کتاب، با ارائه کلیاتی از بحث مهم اعتقادی امامت و خلافت، در دو بخش سامان یافته و دلایل عقلی و نقلی این موضوع حساس و حیاتی را بررسی نموده و از ابهامات آن پرده بر می دارد و راه را برای جستجوگر حقیقت می گشاید. بخش اول که پژوهشی در امامت بلافصل امیرمومنان علی علیه السلام می باشد دارای سه فصل است؛ فصل اول شامل ویژگی های پذیرفته شده و امامت بلافصل امیرمومنان علی(ع)، فصل دوم شامل دو دلیل قرآنی از دلایل امامت بلافصل امیرمومنان علی (ع)و فصل سوم شامل سه دلیل حدیثی از دلایل امامت بلافصل امیرمومنان علی(ع) است.
بخش دوم کتاب « امامت بلافصل: پژوهشي در امامت و جانشيني بلافصل اميرمومنان علي عليهالسلام و بررسي و نقد علمي خلافت ابوبکر» که به بررسی و نقد علمی دلایل خلافت ابوبکر می پردازد، دارای سه فصل است، فصل اول شامل خلافت ابوبکر از نظر عقلی و ویژگی های پذیرفته شده، فصل دوم شامل مهم ترین دلیل های ارائه شده از کتاب و سنت بر خلاف ابوبکر و فصل سوم شامل نبود نزاع در امر خلافت است.