پدید آور: سید عبدالله اصفهانی

مشخصات نشر: قم: دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، 1401

مشخصات ظاهری :462ص

رده بندی دیویی : ت 574 الف 297/1726

معرفی کتاب:

نویسنده کتاب « تفسیر به رأی در روش های تفسیری از دیدگاه مفسران شیعه »، بیان می کند که از یک سو مدالیل قرآنی و روایی ممنوعیت «تفسیر به رأی »، بررسی سندی و محتوایی روایات این باب، دیدگاه های صاحب نظران علوم قرآنی و مفسران بزرگ شیعه را در زمینه « تفسیر به رأی » مطرح سازد و از سوی دیگر با معرفی « روش های تفسیری معتبر» و یافتن تعریف جامعی از « تفسیر به رأی»، راه های نفوذ تفسیر بی ظابطه در قرآن را بیان نموده و گونه های متنوع تفسیر به رأی را ضمن روش های سه گانه« تفسیر قرآن به قرآن»، « تفسیر قرآن با عقل» برشمارد.

در کتاب « تفسیر به رأی در روش های تفسیری از دیدگاه مفسران شیعه »، به بررسی چگونگی شکل گیری تفسیر به رأی در روایات شیعی پرداخته می شود، روایات نکوهش از « تفسیر به رأی » نخست از پیامبر (ص) نقل شده و سپس در سخنان اهل بیت(ع) مورد تاکید قرار می گیرد.

در مقدمه کتاب « تفسیر به رأی در روش های تفسیری از دیدگاه مفسران شیعه » چنین می خوانیم:

قرآن کریم علی رغم مصونیت از تحریف لفظی، شور بختانه از آغاز نزول تا کنون، هرگز ازتحریف معنوی و" تفسیر و

تاویل به رأی" مصون نبوده است.

چنانچه نکوهش پیامبر عظیم الشان اسلام صلی الله علیه وآله و سایر معصومان علیه السلام در این خصوص،در حد تواتر

معنوی است. تاثیر دیدگاه های فلسفی،کلامی، فقهی، اخلاقی، عرفانی، تاریخی و.. .فرق اسلامی و روش های خاص تفسیر

ایشان در مساله تفسیر و تاویل به رای قابل انکار نیست .در این میان، نفوذ گونه های مختلف تفسیر و تأویل به رأی در 

فرق انحرافی شیعه مانند غلات، اسماعیلیه (باطنیه)و... به روشنی مشاهده می شود. تفسیر و تاویل به رأی، هم درعرض و

و هم در طول روش ها و گرایش های تفسیری مطرح است. تفسیری که بر اساس مبانی، منابع، قواعد، غایات معتبر تفسیری

نباشد یا در موضوع آیات و نحوه و شیوه استناد مفاهیم به قرآن، تفسیر به رأی صورت پذیرد، " تفسیر به رای در عرض

روش ها تفسیری "نامیده می شود. تفسیر و تأویل به رأی ممکن است در درون یکی از روش های تفسیری و به دلیل عدم

آگاهی یا عدم رعایت شرایط و موازین روشمند در هر یک از روش های تفسیری رخ نماید