پدیدآور: جواد جعفری

مشخصات نشر: قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی

مشخصات ظاهری: 484ص

شمارة دیویی: 1399 ج ن /الف118ک 297/462

معرفی کتاب:

در مقدمه کتاب « حدیث حضور: دلیل‌های نقلی وجود امام دوازدهم(عج)» چنین می خوانیم: اثبات وجود امام زمان (عج) از پایه‌ای ترین مباحث اعتقادی شیعه است و در این موضوع آیات و احادیثی که از طریق فریقین نقل شده، از مهم‌تریت دلایل این بحث است. در نتیجه، بحث از ادله نقلی برای اثبات وجود فعلی امام، اهمیت فراوان و جایگاهی خاص دارد. پاسخ به اشکالات ایراد شده بر احادیث وجود امام عصر(عج) نیز پیشینه‌ای هزار ساله دارد. برای نمونه، شیخ صدوق در کتاب « کمال‌الدین» به برخی از این اشکال‌ها پاسخ داده است.

«احمدالکاتب» از نویسندگان عرب زبان، در صدد انکار ولادت و وجود امام زمان (عج) است. از این‌رو در کتاب خویش در صحت دلایل نقلی و نیز در دلالت آن‌ها بر مقصود شیعه تردید کرده‌است. کتاب حاضر ضمن نقل عین عبارت‌های وی، به نقد و پاسخ‌گویی به این شبهات می‌پردازد.

کتاب « حدیث حضور: دلیل‌های نقلی وجود امام دوازدهم(عج)» در دوازده بخش تنظیم شده است: بخش اول با عنوان کلیات به معرفی احمدالکاتب و کتاب وی و نیز انحراف‌های نویسنده پرداخته است. در بخش دوم با عنوان آیات و احادیث مهدویت در مورد دلالت آیات قرآن و رویات عام بر وجود امام عصر (عج) و چگونگی استدلال دانشمندان شیعه به احادیث مهدوی است. اندیشة محدودیت تعداد امامان (ع)، آگاهی از نام امامان(ع)، بدا در امام(ع)، اندیشمندان شیعه و فهرست نام امامان (ع) ، کتاب سلیم و محدودیت شمار امامان(ع)، شبهه‌های زیدیه، احادیث دوازده امام(ع) بر وجود امام دوازدهم ( عج الله)، نقش امام و وجود همیشگی حجت بر روی زمین، تصریح امام حسن عسکری(ع) به امامت فرزند خویش عناوین دیگر بخش‌های کتاب می‌باشند.

در هریک از بخش‌ها، شبهات مربوط به عنوان به صورت متن کتاب احمدالکاتب و سپس خلاصة آن آمده‌است و در پایان به شبهه پاسخ داده شده است. طوری‌که مجموعاً در این اثر، در قالب سی و هشت شبهه تمام مطالبی که نویسنده مورد نظر در «دلیل روایی» و «نقد دلیل روایی» در کتابش آورده پاسخ داده شده‌است و البته مشخص است که  نویسنده در بیان روایات و سخن بزرگان شیعه از جاده صداقت فاصله گرفته و سعی کرده به هر طرفند و تدلیسی شده سخن باطل خود را حق جلوه دهد. اما باید توجه داشت بار کج به منزل نمی‌رسد و دروغ گو رسوا می‌شود.

در صفحه 465 کتاب می‌خوانیم: موسی بغدادی می گوید: از امام عسکری (ع) شنیدم که می‌فرمود، گویا شما را می‌بینم که پس از من دربارة جانشین من اختلاف می‌کنید.آگاه باشید که هر کس معترف به ائمه(ع) بعد از رسول خدا(ص) باشد، اما منکر فرزندم شود، مانندکسی است که به همة رسولان الهی اقرار داشته، امّا نبوت رسول اکرم(ص) را انکار کند.