پدیدآور: محمد اسعدی

مشخصات نشر: قم، پزوهشگاه حوزه و دانشگاه

مشخصات ظاهری: 300 صفحه

شماره دیویی: د 515 الف 297/155

معرفی کتاب:

علم محکم و متشابه از دانش های مهم در مجموعة علوم قرآنی است که اولاً، برخی مسائل نظری مربوط به تقسیم آیات قرآن به دو گروه محکمات و متشابهات را بررسی می کندو ثانیاً به معرفی و فهم درست این آیات می پردازد . دانش« محکم و متشابه» که از دل تأمّلات و تحقیقات قرآنی، حدبثی و کلامی پژوهشگران اسلامی و به طور عمده در حاشیه آیه 7 سورة آل عمران، برآمده و در صدر مباحث علوم قرآنی نشسته است. کتاب دانش قرآنی محکم و متشابه نسخه ای جدید نسبت به اثر پیشین نویسنده در این موضوع است که با اصلاحات و اضافات زیادی تقدیم قرآن پژوهان می شود؛ از جمله: تسهیل و روان سازی برخی از مطالب، اصلاح برخی از خطاهای محتوایی و ویرایشی، تنظیم مجدد بحث علّت ها و حکمت های تشابه، افزودن بحث روش شناسی، تأویل متشابهات با الهام از روش ناسخان در علم و مهم تر از همه افزدن نمونه های عینی و تطبیقی از آیات محکم و متشابه و روش تأویل متشابهات در هشت فصل ساخاری نو.

کتاب دانش قرآنی محکم و متشابه در سه بخش نگاشته شده است:

بخش اول به کلیات و مفاهیم علم محکم و متشابه پرداخته است و شامل چهار فصل با عناوین زیراست.

فصل اول: مبادی علم محکم و متشابه  ، فصل دوم مفهوم شناسی محکم و متشابه و اقسام آن

فصل سوم: گستره مفهومی محکم و متشابه و معیارهای شناخت آن

فصل چهارم: راز وجود متشابهات در قرآن

بخش دوم به مباحث نظری تأویل آیات متشابه اشاره داشته و شامل دو فصل با عناوین زیر است:

فصل پنجم: مفهوم شناسی تأویل   و فصل ششم:روش تحلیل متشابهات و نقش راسخان در علم

بخش سوم کتاب حاضر در هشت فصل با عناوین زیر نگاشته شده است:

فصل هفتم: بررسی نمونه هایی از محکمات قرآن؛ فصل هشتم : تأویل متشابهات در حوزة خداشناسی(1) آیات تشبیه نما؛ فصل نهم: تأویل متشابهات در حوزة خداشناسی(2): آیات جبرنما؛ فصل دهم: تأویل متشابهات در حوزة نبوّت؛ فصل یازدهم: تأویل متشابهات در حوزه معاد و حقایق غیبی؛ فصل دوازدهم:تأویل متشابهات در حوزه انسان شناسی و جهان شناسی؛ فصل سیزدهم: تأویل متشابهات در حوزة احکام و فلسفة احکام؛ فصل چهاردهم: تأویل متشابهات در آیات حروف مقطّعه

کتابِ دانش قرآنی محکم و متشابه که با هدف تأمین منبع اصلی «درس محکم و متشابه» در مقطع تحصیلات تکمیلی (کارشناسی ارشد دانشگاه، یا سطح 3 حوزة علمیّه)، تدوین شده در کتابخانه تخصصی علوم قرآن و حدیث آستان قدس رضوی موجود است.