درسنامه نقد شبهات قرآنی

پدیدآورنده: جواد ایروانی

مشخصان نشر: مشهد: حوزه علمیه خراسان، انتشارات دانشگاه علوم اسلامی رضوی، 1401

مشخصان ظاهری: 376ص

رده بندی دیویی: د971الف297/159

کتاب درسنامه نقد شبهات قرآنی به بررسی برخی شبهات مهم و پر تکرار درباره قرآن کریم می پردازد، گرچه برخی از آنها قدیمی می نمایند، اما به دلیل طرح درباره آنها در قالبی جدید، بازخوانی و نقدشان ضرورت یافته است، مانند شبهات مربوط به حقوق زن ، آزادی، عدل الهی، آیات متناقض نما، و قرآن و علوم روز.بحث اصالت قرآن و تاثیر پذیری یا ناپذیری آن از فرهنگ زمانه نیز از موضوعات توجه بر انگیز در بررسی و نقد شبهات قرآنی است.تمرکز نویسنده بر شبهات درباره معارف قرآن است، و بررسی شبهات مرتبط با موضوعاتی مثل تحریف، نسخ، محکم و متشابه، و نیز شبهات مربوط به پیامبران و شخصیت های قرآنی، در مباحث علوم قرآنی و قصص قرآن به بحث گذاشته شده است.

مطالب کتاب در هفت بخش سامان یافته است. این بخش ها که در بردارنده محورهای اصلی شبهات پرتکرار است، عبارت اند از:

بخش اول: اصالت قرآن و شبهۀ اقتباس قرآن از تورات و انجیل(درس اول)

بخش دوم: شبهۀ تاثیرپذیری قرآن از فرهنگ زمانه و بررسی موارد آن(درس دوم و سوم)

بخش سوم: شبهات مربوط به کرامت و حقوق زن( درس چهارم و پنجم و ششم)

بخش چهارم: آیات متناقض نما( درس هفتم و هشتم)

بخش پنجم: ادعای وجود اشتباهات علمی، تاریخی و ادبی در قرآن( درس نهم، دهم، یازدهم)

بخش ششم: شبهات مربوط به وجود معارف و احکام مخالف عدالت و آزادی در قرآن( درس دوازدهم، سیزدهم، چهاردهم)

بخش هفتم: ادعای مخالفت معارف قرآنی با رشد و پیشرفت جامعه( درس پانزدهم و شانزدهم).

گزیده ای از کتاب( خلقت آسمان ها از دود)

قرآن کریم ماده اولیه آفرینش آسمان ها را دود دانسته است: سوره فصلت آیه 41 در حالی که طبق آخرین نظریۀ فیزیک، تشکیل جهان پس از بیگ بنگ(مِه بانگ) از توده فوق متراکمی از انرژی بوده است. دود صرفا مخلوطی از گاز های منوکسیدکربن، دی اکسیدکربن و مانند آن است. پاسخ این اشکال در گرو بیان چند نکته است: یک. واژه «دخان» در لغت عرب، فقط به معنای دود آتش نیست، ابن عباس، صحابی آشنا با لغت عرب و مرجع پسینیان در فهم معانی دقیق الفاظ قرآنی، « دخان» را دراین آیه «صبیر» معنا کرده است. یعنی ابری سفید رنگ، متراکم و غلیظ که بر اثر تراکم بخار شکل می گیرد. در آیات دیگر قرآن مثل انبیا آیه 21 نیز اشاره شده است.