بصیرت در آیات و روایات
۱۴۰۳-۰۸-۰۹

 

پدیدآور: توحید صادق پور

مشخصات نشر: میانه: نافله‏، ۱۳۹۷.

مشخصات ظاهری: 104ص

رده بندی دیویی: ب 181ص 297/83

 

معرفی کتاب:

کتاب بصیرت در آیات و روایات به انضمام بررسی صفت بصیرت در دو شخصیت تاریخ ساز صدراسلام (عمار یاسر و عبیدالله بن عباس) توسط توحید صادق پور با موضوعات: معنای بصیرت و ابزار بصیرت، ارزش بصیرت و آثار بصیرت و عوامل بصیرت و ... گردآوری شده است.

برگرفته از متن:  ابزار بصیرت:

چشم : در برخی از آیات قرآن ، از چشم به عنوان ابزار ووسیله بصیرت نام برده شده است. مثلا در سوره جاثیه آیه 23، آمده است.

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

آیا می نگری آن را که هوای نفسش را خدای خود قرارداده و خدا او را دانسته گمراه ساخته و مهر بر گوش و دل او نهاده و بر چشم وی پرده ظلمت کشیده پس او را بعد از خدا دیگر چه کسی هدایت خواهد کرد آیا متذکر نمی شوید.

گوش و قلب: در آیه 26 از سوره احقاف آمده است که: وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

با اینکه ما به آنها مال و مکنتی داده بودیم که به شما نداده ایم و به آنها گوش و چشم قلب داده بودیم اما نه گوش و نه چشم و نه قلبشان کمترین بهره ای برایشان نداشت، چون آیات خدا را انکار کردند و همان عذابی که آن را مسخره می کردند، برسرشان آمد.

توضیح می فرماید: قوم عاد از نظر تمکن و قدرت تصرف در وضعی بودند که شما نیستید و همچنین به وسائل درک و تشخیص مجهز بودند و می توانستندبا استفاده درست از آنها خودرا ازناملایمات برهانند و نفع و ضررشان را تشخیص

دهند. اما هیچ کدام از آنها بدردشان نخورد چون با آیات خدا مجاهده کردند و آنها را انکار کردند در نتیجه عذابی که آن را مسخره می کردند به آنها اصابت کرد.  

مؤلف/نویسنده/عکاس:
منبع:
مقدمه و متن کتاب
افزودن دیدگاه جدید:

متن ساده

HTML محدود

Image CAPTCHA
کاراکترهای نمایش داده شده در تصویر را وارد کنید