پدید آور:زهرا خانجان خانی

مشخصات نشر: تهران: نوشناخت،1402

مشخصات ظاهری: 208ص.

شماره راهنمای دیویی: م 247خ9515/297

معرفی کتاب:

«ا لم» یکی از واژه هایی است که در نهج البلاغه با مشتقات گوناگون  در کتاب « معنا شناسی «الم» در نهج البلغه براساس مدل ایزوتسو » به کار رفته است؛ ولی تاکید معنایی دقیق آن به روش معنا شناسی استخراج نشده است . از این جهت جا داشت این واژه با تاکید بر روش معنا شناسی بررسی شود، با این کار می توان انتظار داشته باشیم تا معنای دقیق به کار رفته از آن ، در نهج البلاغه حاصل آید. معنا شناسی بخشی از دانش زبان شناسی یا شاخه ای مستقل از آن است که از رهگذر آن می توان به تحلیل معنای واژه ها و جمله های یک متن پرداخت و جایگاه دقیق کلمه ها و ترکیب های آن را با توجه به نظام معنایی که در آن قرار دارد تشخیص داد. معنای الم در نهج ابلاغه گسترده تر از متن قرآن بوده و بیانگر این حقیقت است که هم عوامل درون کلامی از قبیل بافت، سیاق، بلاغت و...و هم عوامل برون کلامی از قبیل فرهنگ ، جامعه، مسائل سیاسی و... در معنای واژه الم دخالت داشته است.  در معنا شناسی تاریخی به این نتیجه رسیدیم که اعراب جاهلی الم را به دردی که غالبا" به حوزه جسم و به ارتباط انسان با دیگران محدود نموده می شناخته اند.در قرآن نیز الم صفتی برای بیان درد و رنج و عذاب روز قیامت و در دو نمونه هم با عذاب انسان در دنیا مرتبط بوده که همه نتیجه اعمال و کردار انسان است و از آنجا که زبان نهج البلاغه زبان قرآن است و نهج البلاغه در بافت واژگانی و ساختار کلامی تابعی از قرآن است؛ بنابراین در بررسی هر واژه در نهج البلاغه ابتدا باید آن واژه در قرآن جست و جو وسپس با کلام امام  در نهج البلاغه مقایسه و تحلیل زبانی صورت گیرد. کتاب « معنا شناسی «الم» در نهج البلغه براساس مدل ایزوتسو » در پنج فصل به ترتیب فصل اول کلیات  فصل دوم معنا شناسی تاریخی فصل سوم مفاهیم جانشین الم در نهج البلاغه ( داء وجع ، بلاء، عناء...) فصل چهارم مفاهیم همنشین (دنیا، موت، باطل، صبر، قذی...) فصل پنجم مفاهیم متقابل( انس، نبوت، تقوا، قرآن، زهد...) می پردازد.

کتاب « معنا شناسی «الم» در نهج البلغه براساس مدل ایزوتسو » توسط انتشارات نو شناخت به چاپ رسیده است.