پدیدآور: محمد حسن وکیلی

مشخصات نشر: مشهد: آستان قدس رضوی، موسسه خدمات مشاوره ای جوانان و پژوهش های اجتماعی، 1402

مشخصات ظاهری: 333ص.

رده بندی دیویی: الف231خ955/083

معرفی کتاب

کتاب از انقلاب اسلامی تا تمدن اسلامی از مجموعه کتاب‌های مکمّل دوره «معارف کاربردی» (سلسله کتاب‌های برترین آرزو) است. «از انقلاب اسلامی تا تمدن اسلامی؛ رهیافتی به بیانیه گام دوم انقلاب» نام دارد، و به شاخه‌ای از درخت معارف بنیادین می‌پردازد؛ موضوعات اصلی این کتاب عبارت است از: درس یکم: چیستی تمدن اسلامی؛ درس دوم: علم دینی و علوم انسانی اسلامی؛ درس سوم: مقایسه‌هایی میان علم دینی و غیردینی؛ درس چهارم: انقلاب اسلامی؛ چیستی، عوامل و رمز موفقیت؛ درس پنجم: انقلاب اسلامی و دستاوردها؛ درس ششم: آسیب‌شناسی انقلاب اسلامی؛ درس هفتم: تمدن غرب آن‌چنان که هست؛ درس هشتم: تمدن غرب در بوته تحلیل؛ درس نهم: جوان مومن تمدن‌ساز؛ درس دهم: متن بیانیه گام دوم انقلاب خطاب به ملت سرافراز ایران.

علت تألیف این کتاب در کنار دوره معارف کاربردی این است که آشنایی با تمدن اسلامی و نرم‌افزار آن «علم دینی» از مسائل بسیار مهم و راهبردی در زمان فعلی است که تأثیر بسیار زیادی در تصمیم‌گیری نسل جوان در آینده شغلی و تحصیلی و ... دارد.

سالها باید هزاران متخصص تلاش کنند تا یک تمدن نوین شکل بگیرد: نگاه تمدنی، یعنی نگاهی بلند مدت برای تولید زیر ساخت های تمدن و از نو ساختن یک کاخ عظیم: یعنی نگاهی به افق های دور دست و برنامه ریزی برای آینده های دور، آن هم برنامه ریزی آینده ساز و آینده پرداز، نه برنامه ریزی همسو با آینده ها.

گزیده ای از کتاب

تمدن در اصل زبان عرب به معنای شهرنشینی (در مدینه سکونت کردن) و در برابر بیابان‌نشینی است. شهر یا مدینه به‌جایی می‌گویند که گروهی از انسان‌ها در آن گرد هم آمده و با قانون و  نظمی جمعی در کنار هم زندگی می‌کنند.

در زندگی شهری (برخلاف «زندگی فردی» یا «زندگی جمعی نامنظم») انسان‌ها تحت حکومت قوانین و ساختارهای اجتماعی قرار دارند و نمی‌توانند صد در صد آن‌طور که می‌خواهند زندگی کنند.

در زندگی جمعی منظم (زندگی شهری) برای برقراری نظم باید ساختارها و قانون‌هایی باشد که در سایه آن منافع غالب شهروندان تأمین شود و این ساختارها دست و پای انسان‌ها را بسته و رفتارهای ایشان را محدود می‌نماید.

انسان وقتی در بیابانی به‌تنهایی زندگی می‌کند در هر جا بخواهد سکنی می‌گزیند و از هر مسیری بخواهد عبور می‌کند و هر وقت بخواهد می‌خوابد و هر وقت بخواهد بیدار می‌شود؛ ولی در زندگی شهری اگر بخواهیم چنین باشیم مسلماً هرج‌ومرج می‌شود؛ به همین جهت قانون به ما اجازه نمی‌دهد که هر جا دوست داریم خانه بسازیم و یا از هر خیابانی آن‌طور که دوست داریم عبور کنیم.

وقتی در شهر زندگی می‌کنیم و کارمند یک اداره می‌شویم مجبوریم در ساعتی خاص بیدار شویم و تا ساعتی خاص کار کنیم و فقط روزهایی مخصوص تعطیل هستیم. به همین شکل در زندگی شهری انسان تحت تأثیر آداب‌ورسوم و اخلاق و فرهنگ دیگران قرار می‌گیرد و خواهی‌نخواهی تغییر می‌کند ولی در زندگی غیرشهری انسان مستقل‌تر و آزادتر است.

زندگی شهری «یک زندگی جمعی است که در آن قوانین و ساختارهایی وجود دارد که بر زندگی انسان‌ها حاکم است.»

هرچه از روستا به‌سوی شهر حرکت می‌کنیم قوانین و ساختارها بیشتر شده و زندگی پیچیده‌تر می‌گردد و هر چه به‌سوی روستا و بیابان‌نشینی و زندگی عشایری حرکت کنیم آزادی و خودمختاری بیشتر می‌گردد.

کتاب از انقلاب اسلامی تا تمدن اسلامی در کتابخانه تخصصی علوم قرآن و حدیث موجود می باشد.