الإبداع الفنی و البیان فی قصص القرآن: دراسة نقدیة و أدبیة بین قصص الأنام و قصص القرآن/ تألیف سمیر محمد عثمان الحفناوی/ قاهرة: مکتبة

جزیرة الورد/ ۲۰۱۰م/ ‎۱۷۶ ص.

الف 659 ح 156/ 297



إنّ القرآن الکریم کتاب دین و تشریع فی المقام الأول، و قیمته الدینیة و التشریعیة هی المقدمة علی کل ماعداها و لکن ینبغی، أن نذکر أن النظرة إلی القرآن الکریم قد انفسحت – فی العصر الحدیث – فصارت تشمل القیم التاریخیة و العلمیة و الأدبیة، بالإضافة إلی القیم الأساسیة، أعنی القیم الدینیة و التشریعیة، و بتوفیق الله خرج هذا الکتاب فی ثلاثة أبواب.

جاء الباب الأول تحت عنوان: اسلوب القصة فی القرآن الکریم: و یحتوی علی فصلین:

الفصل الأول: الفن القصصی و أغراضه.

الفصل الثانی: الخصائص الفنیة للأسلوب القصصی فی القرآن الکریم.

الباب الثانی: القصص الرمزی و الواقعی فی القرآن الکریم. و یحتوی علی ثلاثة فصول:

الفصل الأول: القصة الرمزیة فی القرآن الکریم و فوائدها.

االفصل الثانی: القصة الواقعیة فی القرآن و فوائدها.

الفصل الثالث:الجوانب السمعیة و الحسیّة و النظریة فی القصص القرآنیة.

الباب الثالث: فن السرد و الحوار فی قصص القرآن الکریم: و یحتوی علی فصلین:

الفصل الأول: طبیعة المشهد و الحوار فی القصة القرآنیة.

الفصل الثانی: طبیعة المشهد و الحوار فی القصة البشریة.

ثم بعد ذالک تأتی الخاتمة و مصادر المعلومات.