من قیم القرآن الکریم: قیم تحفیزیّة/ عقیل حسین عقیل / بیروت: شرکة الملتقی / ۱۴۳۲ = ‎۲۰۱۱م / ‎288‎ ص.

ح/1432 م 746ع 61/ 297

إنّ القیم التحفیزیّة مدعاة للنهضة و التقدم کونها عماد الدوافع الخیریة التی تمکّن الإنسان من نیل مبتغاه و أدراک طلبته، و بالتالی فهو تمثل لآخذ بها قدراً مهمّاً من محامد

هو بحاجة إلیها و لیست بحاجة إلیه، و لما کان ذلک کذلک؛ فإن القیم التحفیزیة لم تکن محل إعجاب و إن کانت کذلک، إلا أنها مدعاة للاستحواذ علیها و التمسک بها و

الأخذ بمحامدها و فضائلها؛ فیرتقی حاملها بها، لأنها نبتة تغرس فی العقل فکراً، و تورق فی القلب یقیناً، و تثمر فی العمل عطاء.

ثم إن هذه القیم لا تقتصر فائدتها علی الآخذ بها فحسب، و إنمّا تعود تلک الفائدة و المنفعة علی أجیال توالی قد لا یدرکون حقیقتها إلا أنهم ورثوها عن اسلافهم؛ فالذی

یأخذ بأسباب العزة مثلاً قیمة تحفیزیة و یسعی إلی تحقیقها النسبی، سیبقی ما حقّقه منها قائماً فی أسلافه إلی حین و إن لم یکن لهم فی صنعها نصیب.

و کذلک بقیة القیم التحفیزیة من القوت و القدرة و القوّة.

إنّ المفردات التی تنطوی تحت القیم التحفزیّة وجب علی کلّ أحد أن یأخذ منها قدر ما یستطیع، حیث سیتبیّن القاریء ما لهذه القیم من أهمیة للإنسان فی حیاته

العلمیة و العملیة، ناهیک عن قیمها الفضائلیة التی تترک نشوة عظیمة فی النفس الإنسانیة عندما تتشبّع بها و تحملها قیماً عظیمة و فضائل جلیلة یتوارثها السلف عن

الخلف.