آیةُ الوضوء و إشکالیة الدلالة بین القراءة و النحو المأثور/ بقلم علی الشهرستانی/ کربلاء: العتبة الحسینیة المقدسه/ قسم الشؤون الفکریة و

الثقافیة/ ۱۴۳۴ق = ‎۲۰۱۳م/ ‎۵۱۲ ص. (قسم الشؤون الفکریة و الثقافیة؛ ‎۱۱۰)

ش ش/ 196م 18/ 297



إنّ اختلاف الفقهاء – شیعة و سنّة – فی کیفیة طهارة الأرجل: هل هی المسح أو الغسل؟ کان فی جانب من جوانبه من خلفیّات هاتین القراءتین المشهورتین و

نتائجهما، أو قل : من تلک القراءات الثلاث؛ لأنّ حجّة الجمیع هی هذه الآیة، و کیفیّة قراءتهم لها.

و لأجل ذلک کان البحث عن القراءات فی "أرجلکم"، بحثاً جدیاً منا یستوجب إفراده فی مجلد، ذاکرین أدلّة کل طرف، مع تحرّر کامل عن العصبیة، باحثین فی دراستنا عن

الحقیقة التی هی ضالّة کلّ مسلم منصف للأخذ به.

جاعلین هذا القسم من الدراسة فی أربعة فصول و خاتمة:

الفصل الأول: یبحث فیه عن قراءة الجرّ، و کیفیّة استدلالهم بها علی غسل الأرجل، ثمّ جوابنا لهم.

الفصل الثانی: یبحث فیه عن قراءة النصب، و کیفیّة استدلالهم بها علی غسل الأرجل، و جوابنا لهم، ثمّ بیان الوجه الصحیح فیه.

الفصل الثالث: تکلم فیه حول بعض القراءات الشاذّة کقراءة الرفع.

الفصل الرابع: تکلم فی الجر بالجوار ناقلین آراء النحویین فی ذلک.

و أخیراً، ختم البحث بإعطاء خلاصة إجمالیة لمواضیع البحث القرآنی لآیة الوضوء.