نقش تغییر علّت در تأویل قصص قرآنی در متون عرفانی
۱۳۹۴-۱۲-۰۶
روش عارفان در بیانِ اندیشه­های عرفانی و مفاهیم سیروسلوک بیشتر مبتنی‌بر نقل حکایت­هایی از گذشتگان است

نقش تغییر علّت در تأویل قصص قرآنی در متون عرفانی
مقاله 2، دوره 9، شماره 33، پاییز 1394، صفحه 37-59  
نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی
نویسندگان
رحمان مشتاق مهر 1 ؛ فرهاد محمدی2
1استاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان
2دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان
چکیده
روش عارفان در بیانِ اندیشه­های عرفانی و مفاهیم سیروسلوک بیشتر مبتنی‌بر نقل حکایت­هایی از گذشتگان است که گهگاه متناسب با موضوع، تغییراتی در اصل آنها ایجاد می­کنند تا معنی مورد نظر خود را با آن بیان کنند. بنابراین در روش‌شناسی تأویلِ عارفان از داستان­ها، توجّه به نوعِ تغییری که آنها در روایتِ اصلیِ حادثه­ها ایجاد می­کنند، اهمیّت بسزایی دارد. مهم‌ترین‌ تغییری که آنها در داستان­ها ایجاد می­کنند، «جابه‌جایی و تغییر علّت اولیّه»­­ای است که باعث ایجاد حادثه و شکل­گیری داستان شده‌است. این تغییر علّت، خود باعث تغییرات اساسی در دیگر ­اجزا و عناصر داستان و دگرگونی ساختار کلّی آن می­شود و بافت و زمینه­­ای که در داستان به وجود می­آورد کاملاً با بافت و زمینۀ قبلی آن متفاوت می‌گردد. در این نوشتار، نخست به اهمیّتِ «علّت» و نقش آن در نوع و چگونگی عناصر داستان اشاره می­کنیم، سپس به ذکر چند نمونه از برداشت­های عرفانی عارفان از داستان‌ها که با تغییر علّت اصلی آنها، تغییرات دیگری نیز در درون روایت به وجود آمده‌است، می‌پردازیم.
کلیدواژگان
علّت، روایت، برداشت عرفانی، دگرگونی معنایی
XML اصل مقاله (476 K)
XML
برچسب ها:
علّت، روایت، برداشت عرفانی، دگرگونی معنایی
سازندگان:
زحمتکش
منابع:
ادب پژوهی: مقاله 2، دوره 9، شماره 33، پاییز 1394، صفحه 37-59
افزودن دیدگاه جدید:
درباره قالبهای متنی

متن ساده

HTML محدود

Image CAPTCHA
کاراکترهای نمایش داده شده در تصویر را وارد کنید
به روز رسانی کد تصویر
حدیث امام صادق (ع)
امام صادق علیه السلام ثَلاثٌ لا يَضُرُّ مَعَهُنَّ شَيءٌ : الدُّعاءُ عِندَ الكَربِ، وَالاِستِغفارُ عِندَ الذَّنبِ، وَالشُّكرُ عِندَ النِّعمَةِ . سه چيز است كه با وجود آنها هيچ چيز…
حدیث امام علی علیه السلام
امام علی علیه السلام إلهي لَم يَزَل بِرُّكَ عَلَيَّ أيّامَ حَياتي، فَلا تَقطَع بِرَّكَ عَنّي في مَماتي. إلهي كَيفَ آيَسُ مِن حُسنِ نَظَرِكَ لي بَعدَ مَماتي، وأنتَ لَم تُوَلِّني…
شهادت امام حسن مجتبی(ع) و امام رضا(ع)و همچنین رحلت پیامبر عظیم الشان(ص) را تسلیت عرض میکنیم.
قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه علیه و آله :   اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤ منینَ لا تَبْرَدُ اَبَداً.   پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه و آله…
ایام سوگواری محرم و شهادت اباعبدالله الحسین (ع) تسلیت باد
قال الصادق ( علیه السلام ) : من زار الحسین ( علیه السلام ) یوم عاشورا وجبت له الجنه امام صادق (ع) فرمود : هر کس که امام حسین ( علیه السلام ) را در روز عاشورا زیارت کند بهشت بر او…
برترین عید امت، عید غدیر خم
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) : یوم غدیر خم افضل اعیاد امتى و هو الیوم الذى امرنى الله تعالى ذکره فیه بنصب اخى على بن ابى طالب علما لامتى، یهتدون به من بعدى و هو الیوم…
عید قربان
پیامبر اکرم (ص) يُغفَرُ لِصاحِبِ الأضحِيَّةِ عِندَ أوَّلِ قَطرَةٍ تَقطُرُ مِن دَمِها ؛ با ريختن اوّلين قطره خون قربانى [به زمين] ، صاحب قربانى آمرزيده مى شود . . كتاب من لايحضره…
میلاد حضرت معصومه علیها السلام مبارک باد 
حضرت صادق(ع) می فرمایند: «أَلَا وَ إِنَّ قمَّ الْکوفةُ الصغِیرَةُ أَلَا إِن لِلْجنَّةِ ثَمَانِیةَ أَبْوَابٍ ثلَاثَةٌ منْهَا إِلَی قُمَّ تُقْبَضُ فِیهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِی…

نظرسنجی

نظر شما در مورد مطالب این وب سایت چیست؟

تصاویر شاعران

انديشه ناب
This block is broken or missing. You may be missing content or you might need to enable the original module.