الحمل علی المعنی فی العربیة/ علی عبدالله حسین العنبکی/ بغداد: مرکز البحوث و الدراسات الإسلامیة/ ۱۴۳۳ق = ۲۰۱۲م/ ۴۱۳ ص.
(سلسلة الدراسات الإسلامیة المعاصرة؛ ۱۵۸)
ح 952 ع 927 04/ 808
إنّ هذه الدراسة قد تضیف جدیداً إلی الدراسات اللغویة و النحویة؛ إذ إنها تعین علی فهم النصوص التی تبدو مخالفة للظاهر، أو مخالفة للقواعد، و ما قد یعد ضرورة و خروجاً عن القیاس اللغوی، و إنها توجّه کثیراً من ذلک و تفسره بهذا التوجیه و التفسیر أی: بعدّ تلک النصوص محمولة علی معناها، و لیس علی لفظها أو ظاهرها.
و قد اقتضت طبیعة هذا البحث أن علی خمسة فصول تعقبها خاتمة بأهم نتائج البحث.
الفصل الأول: الحمل علی المعنی و علی الموضع. فتضمن دراسة نقاط ثلاث هی: مصطلحات الحمل و قواعده، الحمل علی معنی و تعبیراته، الحمل علی الموضع.
و جاء الفصل الثانی: الحمل علی اللفظ و علی المعنی متضمناً نقطتین هما: القواعد و الأصول فی الحمل علی اللفظ و علی المعنی، و الأدوات و الأسماء التی یجوز فیها الحمل علی اللفظ و علی المعنی.
أما الفصل الثالث: الذی کان فی (التذکیر و التأنیث) فاشتمل علی أربع نقاط هی: أقسام التذکیر و التأنیث، الحمل علی اللفظ و علی المعنی، حمل الأسم علی معنی أسم الآخر، اکتساب المضاف التذکیر و التأنیث من المضاف الیه.
و اهتم الفصل الرابع بدراسة مسائل (الإفراد و التثنیة و الجمع) التی استحوذت علی ست نقاط هی: المفرد بمعنی الجمع، الجمع بمعنی المفرد، الجمع بمعنی المثنی، المثنی بمعنی الجمع، المثنی بمعنی المفرد، المفرد بمعنی المثنی.
و کان علی الفصل الخامس أن یضم (المظاهر الأخری للحمل علی المعنی) موزعاً ذلک بین أربع نقاط هی: العطف بین المعنی، التضمین، الحمل علی معنی لنفی، الحمل علی معنی الفعل المذکور.
