سیمای اقوام در آثار سعدی بر مبنای نظری و بر اساس مباحث تئوریک تصویر شناسی ، زیر شاخه ادبیات تطبیقی بررسی شده است.
بررسی سیمای اقوام در آثار سعدی با رویکرد ادبیات تطبیقی
استاد راهنما: احسان قبول
نگارش: نسترن محمدی، دانشگاه فردوسی ._ 1395
شماره ثبت : 5849622
چکیده
در این پژوهش، سیمای اقوام در آثار سعدی بر مبنای نظری و بر اساس مباحث تئوریک تصویر شناسی ، زیر شاخه ادبیات تطبیقی بررسی شده است. روش تحقیق این جستار از نظر ماهیت پژوهش، توصیفی، تحلیلی و مقایسه ای است. اقوام در آثار سعدی به دو گروه قوم عرب و غیر عرب (دیگر اقوام) تقسیم شده است. در کلیات به تعریف قوم شناسی و کارکردهای اقوام پرداخته شد و فصل اول به قوم عرب اختصاص یافت؛ چرا که قوم عرب در آثار سعدی در مقایسه با دیگر اقوام بیشترین بسامد را به خود اختصاص داده است. سفرهای سعدی، نزدیکی جغرافیایی، اشتراکات مذهبی و اعتقادی شاعر با این قوم، سبب نگرش ارزشی مثبت سعدی به قوم عرب شده است. فصل دوم به اقوام غیر عرب (دیگر اقوام) اختصاص داده شد که به هفت قوم تاتارها ( ترکان و ...) ، چینیان، رومیان، زنگیان، فرنگیان، و عجمیان طبقه بندی شد. سعدی نگاه ارزشی متفاوتی به این اقوام دارد، نگرش سعدی به چینیان، رومیان، و عجمان مثبت، نسبت به تاتارها (ترکان و ..) هندیان و فرنگیان، بینابین و نسبت به زنگیان، منفی است. نگرش ارزشی سعدی به دیگر اقوام بیشتر تحت تاثیر کلیشه ها و سنت های ادبی بوده است. در مقایسه سیمای اقوام در آثار سعدی با سفرنامه ابن جبیر( سفرنامه پیش از سعدی) و ابن بطوطه ( سفرنامه پس از سعدی) شباهت هایی دیده می شود، گویا سعدی برخی از اطلاعات درباره اقوام هم عصرش را از سفرنامه ابن جبیر برگرفته باشد.
کلید واژه ها
سیمای اقوام، ادبیات تطبیقی، تصویر شناسی، آثار سعدی
این پایان نامه در کتابخانه تخصصی ادبیات آستان قدس رضوی موجود است.
