ثقافة الوعی المنهجی: قراءة فی اشکالیات الدرس النقدی الحدیث
۱۳۹۴-۰۷-۲۶
ثقافة الوعی المنهجی: قراءة فی اشکالیات الدرس النقدی الحدیث/ ناهضة ستار/ دمشق: تموز/ ‎۲۰۱۱م/ ‎۳۰۲ ص/ جدول.


ث 342 س 95/ 801


تصدرت الدراسة مجموعة من أسئلة حاکمة حول الهویة و المناهج و غیرها بسؤال (الاشکالیة) ذاتها مفهوماً و مصطلحاً، و هذا لزوم اکادیمی ألفه المؤلف توتی أکلا "طیباً" عند فحص
مکونات أی اشکالیة فینبغی بدء أن نعی اشکال الاشکالیة ذاتها ثم تصنیف انواعها و انماطها و مکوناتها و خصائصها تنظیرا و تطبیقا و کثیرا ما کانت قاعة الدرس تتحول إلی جلسة

نقاشیة فکریة نقلق البرک الساکنة بحجارة التجدید تتوجها الاسئلة و الفرضیات و آلیات الوصول إلی الحلول فتتولد عشرات الموضوعات من هذا المناخ الجمیل و المرهق معا ... و

کان اکثر الاسئلة قلقا هو سبب عدم کون امة العرب بیئة لأنتاج المناهج النقدیة؟ فتولدت من هذا السؤال/ القضیة عدة اسئلة منها سؤال الهویة بین المرجعیات و المکونات، و سؤال

المناهج و لعله الاعقد فیها ... و قضیة الایدیولوجیا فی الادب و النقد، و اسئلة النقد الثقافی و فلسفته و اجراءاته فی مزاولة النص الصوفی تحدیدا و السردی منه، ثم اشکالیة الأدبیة

الرقمیة و کیف یمکن قراءة الادبیة الالکترونیة بوصفها ماضیا فی صیغة عصریة ... .
سازندگان:
افزودن دیدگاه جدید:

متن ساده

HTML محدود

Image CAPTCHA
کاراکترهای نمایش داده شده در تصویر را وارد کنید

نظرسنجی

نظر شما در مورد مطالب این وب سایت چیست؟

انتخاب‌ها

تصاویر شاعران

This block is broken or missing. You may be missing content or you might need to enable the original module.