ثقافة الوعی المنهجی: قراءة فی اشکالیات الدرس النقدی الحدیث/ ناهضة ستار/ دمشق: تموز/ ۲۰۱۱م/ ۳۰۲ ص/ جدول.
ث 342 س 95/ 801
تصدرت الدراسة مجموعة من أسئلة حاکمة حول الهویة و المناهج و غیرها بسؤال (الاشکالیة) ذاتها مفهوماً و مصطلحاً، و هذا لزوم اکادیمی ألفه المؤلف توتی أکلا "طیباً" عند فحص
مکونات أی اشکالیة فینبغی بدء أن نعی اشکال الاشکالیة ذاتها ثم تصنیف انواعها و انماطها و مکوناتها و خصائصها تنظیرا و تطبیقا و کثیرا ما کانت قاعة الدرس تتحول إلی جلسة
نقاشیة فکریة نقلق البرک الساکنة بحجارة التجدید تتوجها الاسئلة و الفرضیات و آلیات الوصول إلی الحلول فتتولد عشرات الموضوعات من هذا المناخ الجمیل و المرهق معا ... و
کان اکثر الاسئلة قلقا هو سبب عدم کون امة العرب بیئة لأنتاج المناهج النقدیة؟ فتولدت من هذا السؤال/ القضیة عدة اسئلة منها سؤال الهویة بین المرجعیات و المکونات، و سؤال
المناهج و لعله الاعقد فیها ... و قضیة الایدیولوجیا فی الادب و النقد، و اسئلة النقد الثقافی و فلسفته و اجراءاته فی مزاولة النص الصوفی تحدیدا و السردی منه، ثم اشکالیة الأدبیة
الرقمیة و کیف یمکن قراءة الادبیة الالکترونیة بوصفها ماضیا فی صیغة عصریة ... .