الأدب و الأدبیة؛ دراسة نظریة و تطبیقیة إنشائیة التوحیدی أنوذجاً / تالیف: د. حسن إبراهیم الأحمد / دمشق: وزارة الثقافة / 2015 م / 232 ص.
2015 الف ن / 185 الف 709 / 892
یتمثّل مسعی هذه الدراسة فی مقاربة مصطلحی الأدب و الأدبیة من زاویة نقدیة حدیثة، وعربیة قدیمة، برؤیة تکاملیة تنطلق من مقولات نظریة الأدب، و تعزّز ذلک بالتطبیق علی نصٍّ تراثی غنی و فرید فی مضامینه و سیاقاته و بنیاته الفنیة، نازعةً فی ذلک منزعاً تحلیلیاً نصیّاً، یستوعب مفردات أبی حیان التوحیدی التشکیلیة فی نصّه الإنشائی.
و ما یُکسب الدراسة مشروعیتها، و ضرورتها، أنها کاملت بین النقدین القدیم و الحدیث، و عملت علی الدخول فی نص متعدد القراءات لإیجاد تمثیل حقیقی لمفردات الأدبیة.
و ذلک کله، بهدف تقدیم رؤیة جامعة تتجاوز بعضاً من القلق المنهجی و الاجتزاء اللذین رافقا رحلة المصطلحین من جهة، و قراءة نص التوحیدی الإنشائی بأدوات جدیدة، و جدیرة بأن تقاس بها حداثة الأعلام من جهة أخری، و تعصم فی المحصلة من الوقوع فی التمجید المطلق للتراث، أو التعمیم المجحف الذی یلغی أحیاناً تاریخاً کاملاً من الجمالیات.
و إذ تختطّ الدراسة هذا المنحی التطبیقی، فإن الأمل معقود علی الوصول إلی عتبة صیاغات جدیدة لنص التوحیدی الإنشائی الذی یتجاوز الإشکالیة إلی التشاکل، و الناقض إلی الإنسجام، و النص الفردی إلی النص الکونی، و الهمّ الذاتی إلی الهمّ الإنسانی؛ الناظم الرئیس لقضایا الأدبیة و مستویاتها کلها.
جاءت الدراسة فی بابین: الأول هو (الأدب و الأدبیة)، و یقوم علی ضبط الحقل الذی یعمل فیه الأدب و الأدبیة حدیثاً و قدیماً. أما الباب الثانی و هو (إنشائیة التوحیدی)، فکان أنموذجاً تطبیقیاً علی نص تراثی قدیم ذی أبعاد رمزیة غنیة، فی مضامینه و مستویات أدبیته.
