الإیدیولوجی و الفنی: مقاربة بنیویة تکوینیة فی روایتی "الیتیم" و "الفریق" لعبدالله العروی/ سعیدة جلایلیة/ إربد: عالم الکتب الحدیث/ ۲۰۱۴م/ 158 ص.
ج ن/ ی 553 ع 736/ 892
اختیار روایتی "الیتیم" و "الفریق" لطرح حولهما التساؤلات الآتیة: مامدی حضور الفکری و الإیدیولوجی فی إبداعه الروائی؟ و إلی أی مدی حضر العروی مفکرا فی نتاجه الفنی؟ ما أشکال التمظهر الایدیولوجی؟ و هل جنی الایدیولوجی علی الفنی؟
و استنادا إلی هذا الطرح، فإن أهمیة الدراسة – فی نظر المؤلف – تکمن فی معالجته للإشکالیات الراهنة المطروحة علی الساحة الفکریة و الأدبیة لاسیما و أن من آخر ما یجول فی أفق النقد الأدبی هو النقد الثقافی الذی یسعی إلی عدم فصل النسق الثقافی عن الفنی و الجمالی، و ضرورة إسقاط النقد و الأدب من البرج العاجی لیعالجا قضایا الواقع – و إن اختلفت الآلیات و الأهداف – إضافة إلی أن هذا البحث یسعی لخلق حواریة خصبة بین حقل فلسفی فکری و حقل أدبی جمالی بواسطة النقد، مما یتیح حریة الانتقال بین مجلات عدة.
و سعی إلی الأجابة عن تلک الإشکالیات المطروحة هذه الدراسة متبنین مقاربة بنیویة تکوینیة، باعتبارها المقاربة الأنسب التی یمکنها رصد العلاقة بین الأبنیة الفکریة و تَمَثّلها فی الخطابات الإبداعیة و تفاعلها جمالیاً، و الکشف عن شعریتها، و قد رکز علی مرحلتی الفهم (أهم البنی المضمونیة و الشکلیة) و التفسیر (انتفاحها علی سیاقاتها الاجتماعیة و علی فکر العروی) لیجیب علی إشکالیة البحث.
