نظریة النحو التولیدی التحویلی فی الدراسات اللسانیة العربیة الحدیثة/ کریم عبید علوی/ بغداد: الشؤون الثقافیة العامة/ ۱۴۳۳ق = ۲۰۱۲م/ ۳۰۳ ص. ( سلسلة اکادیمیون جدد؛ 12) ، ( سلسلة الفکر العراقی الجدید)
1433 ن 826 ع 75/ 492
یتفق النحو التولیدی مع النحو العربی بتعیین المظاهر التفسیریة فی البعد الإجرائی کالتحویل للجملة الأصل المقدرة (البنیة العمیقة)علی نحو یعکس وعی النحاة لمفهوم توالد الترکیبات و استعمالها.
غیر أن فارقاً فی البعد الإستدلالی المعرفی (الابستیمی) بینهما یوجه النحو التولیدی إلی التزامنیة التفسیریة الکلیة و النحو العربی إلی التزامنیة الوصفیة.
و قد أفرز مفهوم الکلیة فی المنهج ثنائیة (الکفایة و الأداء) و أفرزت الوصفیة ثنائیة (السلیقة و الأداء)، و تنطوی الکفایة علی تقریر اسبقیة البنیة و الأصناف النحویة و تجریدهما عن المعنی و اقصاء الإستقرار و تبنی الافتراض بوصفه منهجاً جدیداً فی اللسانیات.
و علی الرغم من أدراک النحاة العرب أهمیة البنی فی التحلیل فإن عنایتهم بها لم تأت علی نحو صوری، إذ اعتمدوا الدلالة الترکیبیة رکیزة مهمة فی التحلیل مستندین إلی الإستقراء الناقص للإحاطة بالترکیب، ممتدین بدراستهم إلی البعد التواصلی.
و لتعریف القارئ بالتجارب الأکادیمیة المتمیزة تقدم دار الشؤون الثقافیة العامة هذا الکتاب ضمن سلسلة "أکادیمیون جدد" تکریسا لنهج التعریف بکفاءة المنتج العلمی العراقی.
و قد توزع البحث علی مقدمة و تمهید و ثلاثة فصول و خاتمة.
و فی التمهید عرض البحث فی شقة الأول للمنهج التولیدی بالتعریف لمنطلقاته العقلیة و الاستدلالیة ... أما الشق الثانی فیعنی بالتعریف بالدراسات العربیة التحویلیة علی شتی اتجاهاتها واقفا عند الحدود التاریخیة لتغلغلها فی الدراسات العربیة.
الفصل الأول وقف عند الدراسات الموازنة بین منهج النحاة العرب و المنهج التحویلی. أما الفصل الثانی فقد عنی بالقوانین الأساسیة و أصناف بنیة العبارة، متکلفاً الجمع بین آراء الدارسین العرب. أما الفصل الثالث فقد عنی بالتحویل و أنواعه عند أولئک الدارسین ... . و فی الخاتمة عرض لجملة من النتائج التی یری أنها مهمة، و قد تسهم فی تقویم هذه الدراسات مشفوعة بمقترحات متواضعة.
