نضرة الثائر علی المثل السائر/ تالیف صلاح‌الدین خلیل بن ایبک الصفدی / حققه و قدم له محمدعلی سلطانی / دمشق: دارالعصماء / ۱۴۳۲ق = ۲۰۱۱م / ۴۸۷ ص.
ص ن /157 الف 709 / 892
السدید أن یتریث عنده؛ بل یستلزم الإهتمام به و العکوف علیه؛ و إلا فإن النقص الشدید یعتور ذلک البحث، و یصیب موضوعه باضطراب بین، لا یزال به حتی یستدرکه فی تراث هذه
الحقب المتکدسة التی غابت فی ذلک الظل الضیق .
هذا الکتاب فهو حلقة لاتغفل؛ و إن کان الظل الضیق الذی ألقته عشرات الحقب علی عصر المؤلف یحجبه عن العین؛ ذلک اأن تناول الموضوع الذی یعالج یقتضی البحث غیر أن
الکتاب یمتاز من دون تلک الکثرة ، من مصنفات عصره ، بموضوعه الذی تناول بحث النقد بالنقد نفسه، و فی ذلک ما فیه من دلالة علی الحیاة النابضة، التی نفتقدها فی تیار هذا
العصر السیاسی، علی نحو ما یصوره إصطلاح (عصر الإنحطاط ) لتلک الأحقاب الطوال . و الحیویة التی نعنیها هی أن یستشیر النقد نقدا، یرد علیه، و یواجهه .
و لکن الصدفی فی هذا الکتاب لم یقصر عن شأو من تقدمه من هؤلاء المعدودین فی فن النقد؛ لا فی مادة بحثه و لا فی أسلوبه، فأما فی مادة الموضوع فان أکثر نماذجه التی أعتمدها فی
مناقشة و استشهاده أنما هی النماذج المحتذاة فی تقویم الأئمة من النقاد ، فهی من شعر مثل البحتری و أبی تمام و المتنبی، و من نثر الجاحظ و أضرابه . و أما فی أسلوبه فیتبین فی
عبارته التی تخلت عن نهج عصره فی المماحکة اللفظیة، و عبودیة الأداء السقیم، و یتبین أیضا فی استلهام الذوق السلیم ، الذی تمته التجربة و الإستعداد القویم، و یتبین أیضا فی الجرأة
علی معاییر زمانه من معادضة أئمة البیان فی أیامه،و الإستشهادبما لم یکن إلا مثالا ینظر إلیه علی أنه بعیدا المرمی عسیر البلوغ . و یتبین إیضا فی نهجة الذی تقتضیه نزاهة النقد؛
سوی فضائل أخری تستو قف القاریء هنا و هناک، تحمله علی أن یعاود النظر فیما استقر عنده عن هذا العصر و ما صدر علیه من أحکام شتی .
