مظاهر التّجدید فی شعر فتره الدّستور فی العراق و إیران شکلیّاً ودلالیّاً.(الزّهاوی، الرّصافی، بهار، إیرج وعشقی)( phd)

استاد راهنما: جهانگیر امیری

نگارش: عبدالصاحب طهماسبی؛ دانشگاه رازی.- 1394

چکیده

اخترتُ رواد الشّعر فی فتره الدّستور، الزّهاوی والرّصافی و ملک الشّعراء بهار وإیرج وعشقی لإبانه مظاهر التّجدید فی الشّعر شکلیاً ودلالیاً، لمعرفه أبرز المظاهر الموحّده بین شعراء البلدین وأوجه الاختلاف فی الشّکل والمضمون والتّأثیر المتقابل بینهم. وذلک علی أساس المنهج التحلیلی الوصفی علی الطریقه المکتبیّه بمقارنه مختلف الدّراسات والمطالعات القائمه علی التحلیل والنّقد.فکانت البساطه فی الشّعر والتی انتهت أحیاناً إلی اللهجه العامیّه الشّعبیه، المیزه العامه لهم. وقد وصل إیرج الذروه فی هذه البساطه. کما وزَیّنتْ میزه السّخریه صفحات أشعارهم کظاهره ضروریه لفتره الدّستور أیضاً. وقد انفرد الزّهاوی بالشّعر المرسل منه. وفی أنواع الشّعر، اتفق الزّهاوی والرّصافی فی إنشاد الشّعر القصصی أکثر من غیرهما، کما برز عشقی والزّهاوی فی التّمثیلی منه، وانفرد الأخیر بالشّعر الملحمی. أما دلالیاً فقد تمرّد الشّعراء الخمسه علی الخرافات والعصبیّات والعادات البالیه. وقد اهتمّوا بمناصره المرأه والدّفاع عن حقوقها کما وسلّطوا الضّوء علی عنصر الوطن والدّفاع عنه، ومکافحه الفقر الطّبقی والاستبداد، فکان التمرد السیاسی والاجتماعی واضحاً فی أشعارهم. وبیّنتُ کیف تأثّر الرّصافی والزّهاوی بالثّقافه الفارسیه، فترجم الأخیر رباعیات الخیام. وفکره الخیام هذه رأیناها فی دواوینهم، حیث ظهرت الشّکوک والحیره والتشاوم والجبر فی أشعارهم. وعرفنا کیف تأثّر ملک الشّعراء بهار بالزّهاوی فترجم أربعین بیتاً من قصیده "ثوره فی الجحیم" باسم قصیده "المنکر والنکیر". وبالتالی؛ قمتُ بتحلیل هذه الدّراسه بدقّه وافیه وذلک علی شکل إبانه الصّور والرّموز والإشارات الفنیّه لأشعارهم وأنواع التّناصّ خاصّه القرآنی منه، فاتّخذ الزّهاوی قسطاً وافراً له من ذلک. الکلمات الرّئیسیّه؛ مظاهر التّجدید، شکلیّاً ودلالیّاً، شعراء الدّستور، العراق وإیران

کلید واژه ها: مظاهر تجدد، شعراء الدستور، الزهاوی، بهار

کتابخانه تخصصی ادبیات آستان قدس رضوی