آداب روزه داری
۱۳۹۷-۰۲-۲۹
آداب روزه‌داری احوال روزه‌داران از منظر حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی)
كتاب حاضر گزيده‌ای از مجموعه‌ی توصيه‌ ها، نصايح، تحليلها و مواعظی است كه درماههای رمضان در طول 22 سال گذشته ـ از سال 1369 تا 1390 ـ در بيانات حضرت آيت‌الله العظمی خامنه‌ای ارائه شده است.

آداب روزه‌داری احوال روزه‌داران از منظر حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی)
به کوشش:علیرضا مختارپور قهرودی
ناشر: انتشارات انقلاب اسلامی
موضوع: خامنه‌اي، علي، رهبر جمهوري اسلامي ايران، ‎۱۳۱۸ - -- ديدگاه درباره رمضان.
تاریخ چاپ: 1391
تعداد صفحات: 422


كتاب حاضر گزيده‌ای از مجموعه‌ی توصيه‌ ها، نصايح، تحليلها و مواعظی است كه درماههای رمضان در طول 22 سال گذشته ـ از سال 1369 تا 1390 ـ در بيانات حضرت آيت‌الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی) ارائه شده است.

مخاطبان این مواعظ عموم مردم بوده‌‌اند هرچند گاه این سخنان در دیدار جمعی از قاریان قرآن کریم، کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران، نمازگزاران نماز جمعه، اساتید دانشگاهها، دانشجویان، شاعران و... بیان شده ‏اند.

بنابراین در انتخاب مطالب این کتاب دو ویژگی مورد توجّه قرار گرفته است:
نخست؛ موضوع بیانات ماه مبارک رمضان، معارف دینی مربوط به روزه‏ داری، آداب دعا، تکالیف مؤمنان در این ماه از نظر فردی، اجتماعی و سیاسی و نظایر آن باشد.
دوم؛ صرفاً در محدوده‌ی زمانی از حلول ماه مبارک رمضان تا پایان روز عید سعید فطر هر سال بیان شده باشد. خواننده ای که با دقّت این کتاب را مطالعه کند درخواهد یافت که فضای معنوی خاصی در این مجموعه احساس می‌شود که دلیل آن بر زبان گوینده‌ی عظیم‌الشأن آن نیز جاری شده که در ماه رمضان فضای معنوی و ملکوتی بر عالم و به خصوص بر جامعه‌ی اسلامی و مؤمنین اهل عبادت حکم‌فرماست و بر همه‌ی افعال و بیانات و روحیات مسلمانان تأثیر می‏‌گذارد.

صفحاتی از کتاب

مقام والاي عبوديّت
مكرّر عرض كرده‌‏ايم كه سرّ مسئله در اين است كه انسان بتواند خودش را به عبوديّت الهى متّصف كند. عبد، يعنى تسليم اراده و حكم خدا و شريعت الهى. لبّ تمام دستورات و احكام و فرامين الهى و شرايع انبيا، همين يك ‏كلمه است و شايد پيامبران خدا، قبل از آنكه مقام نبوّت براى آن‏ها انتخاب بشود و خداى متعال آن‏ها را به نبوّت سرافراز كند، به عبوديّت سرافراز كرده باشد؛ همچنان كه حتماً همين‏طور است. در يك روايت است كه انّ الله اتّخذ محمّداً عبداً قبل ان يتّخذه رسولا. اوّل، خداى متعال او را خلعت عبوديّت پوشانيد و بعد، به مرحله و رتبه‌ى نبوّت فايز كرد. كأنّه اين، در هر تعالى يى مقدّمه‌ى لازم و شرط اصلى است. در هر اندازه تكاملى، عبوديّت، شرط اصلى است. البتّه، عبوديّت هم مراحلى دارد. آن مرحله‏‌ى پايين عبوديّت، آن‏چنانى كه امثال ماها بتوانيم در آن طمع بورزيم، همين است.
خودمان را آماده‌‏ى اطاعت كنيم؛ همه چيز را از او بدانيم؛ نعمتهاى الهى را، حقيقتاً نعمتها و موهبتهاى الهى بدانيم؛ آن‏ها را فرآورده‌‏ى قدرت و علم و توانايى خودمان ندانيم؛ بدانيم كه ما هم وسيله ‏ايم. ذهن ما، دست ما، عمل ما، سرپنجه‏ ى ما و تلاش ما، وسيله‌اى براى تحقّق اراده ‏ى الهى است. حقيقتاً بندگان شايسته‌ى خدا مثل امام بزرگوار ما رضوان‌‌الله‌تعالى عليه قدر ماه رمضان و قدر آن ساعات و ايّام را میدانستند و از آن، كمال استفاده را مى‌‏بردند. ما ائمّه‏ ى‏ معصومين عليهم‌السّلام را كه زيارت نكرده‌‏ايم؛ امّا انسان مى‌توانست رشحه‏‌اى از رشحات همان عبادات و توجّه‌‏ها را در وجود مقدّس امام عظيم‌‏الشّأن بزرگوار راحل‌مان مشاهده كند.

موضوعات مهم

فضیلت ماه رمضان و اعمال آن/فرصت دعا و مناجات/آثار و برکات تقوا/آفات بی‌تقوایی/ رمضان؛ ماه تمرین تسلّط بر نفس و خودسازی، شخصیّت و وصایای امیرالمؤمنین(ع)/ اهمیّت شب قدر/ روز قدس؛ یادگار برجسته‌ی امام (ره)/ عید فطر

دریافت نسخه الکترونیکی
به بهانه حلول ماه خدا یک نکته از هزارمعنیِ «آداب روزه‌داری، احوال روزه‌داران»

 
افزودن دیدگاه جدید:

متن ساده

HTML محدود

Image CAPTCHA
کاراکترهای نمایش داده شده در تصویر را وارد کنید