معیارهای اقتصادی در تعالیم رضوی

همواره و در طول تاریخ این مسأله مطرح بوده است که در برابر تهی­دستی و محرومیت مستضعفان چه کسی مسؤول است؟ در این­باره دو نظر موجود است: 1. انسان در رفتار خود اراده­ی آزاد و مستقل ندارد و فاعل حقیقی نیست،بلکه اعمال و رفتارش به اراده­ی غالب و چیره از ماورای وجود او انجام می­یابد﴿نظریه­ی جبری مسلکان﴾. 2. بشر از اراده­ی آزاد و مختار بهره­مند است و خود نقش مؤثر را بر عهده دارد. اندیشه­ی جبرگرایی از سوی حاکمان ظلم و زور و فساد ترویج می­گردید تا چهره­ی مجرمان اصلی در پس تقدیر محتوم و اراده­ی ماورای طبیعی پنهان بماند. و امّا دیگر نظر،بر اصل تعهّد و مسؤولیت انسان که فرع بر اختیار و آزادی است، تأکید دارد؛همچنان که در سراسر تعالیم قرآن کریم و آموزش­های نبوی مبنا و اصل،آزادی اراده­ی انسانی و قدرت اختیار و انتخاب او است و ملاک صحّت تکلیف نیز همین است. مؤلف محترم کتاب در ابتدای هر بخش کلام الهی حضرت رضا علیه السلام را شرح داده است،و آن­گاه ریشه و خاستگاه­های اصلی کلام امام علیه السلام را بررسی نموده است.در تبیین نظرگاه­های ویژه­ی امام رضا علیه السلام به احادیث پیامبر اکرم و امامان معصوم علیهم السلام،نیز مراجعه شده است.